高舉神的旌旗(詩六十)

你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。(詩 60：4) 

本篇開頭，標題小字註解寫到，「大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人」，這個歷史事件，記載在撒母耳記下第8章，那時神使大衛成為以色列的君王後，大衛也倚靠神的大能，臣服了周邊的各國，包括亞蘭、非利士、摩押、亞捫與以東等，神要向世界宣告，祂才是世界的救主。 

「旌旗」在聖經中，是軍隊有神同在、引導和得勝的標記與象徵。(參出 17:15)，摩西在利非訂戰勝亞瑪力人後，築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」，意思是「耶和華是我的旌旗」，紀念神在亞瑪力人的這場戰役中，帶領以色列人得勝，因此旌旗是信心的來源和戰勝仇敵的力量，同時也在提醒百姓，得勝是因為神的大能，而不是自己的能力。 

大衛指出這場戰役是「為真理」而戰，以色列國周遭都是異族，以色列民時常受到異族的侵擾，因此大衛呼求神，希望賜下得勝的旌旗，藉由倚靠神的大能，戰勝仇敵。 

如同現今的我們，生活在這個充滿各種慾望、罪惡、貪婪的世界上，舉凡學校到社會都是屬靈的挑戰，我們因此更應當效法大衛敬畏神的心，凡事求告神，常常倚靠神，努力讓信仰充滿在我們的生活裡，並且將慈愛和誠實實踐出來，相信神將旌旗賜給敬畏神的人，藉著這旌旗，遠離世俗的慾望與罪惡，保有純正的信仰，為真理揚起得勝的旌旗，為真理打一場美好的仗。 

求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。(詩 60：11-12) 

By梁倚樂（高中班學員）

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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