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利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。我的兒啊， 我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊！我當怎樣教訓你呢？(箴  31：1-2)  從目前已知的歷史紀錄，我們很難查到利慕伊勒王的背景資訊， 僅能從箴言31章第1-2節得知他有一位非常關愛兒子、 用心提醒他君王責任的母親。利慕伊勒王的母親提醒他別沉迷婦女， 也別沉醉飲酒，希望他能成為有智慧判斷公義， 為困苦孤獨的人辯屈的君王，這是一份母親對孩子抱有期待的真言。   大部分家庭中媽媽的角色包含細緻溫柔的照顧， 也兼具生活準則的教導，相較於父親， 可能有更多觀察及提醒孩子的話語。有時候孩子臉色不對勁， 連耳溫槍都不用拿出測量就能感覺孩子正在發燒不舒服， 這是母親的天性，眼光常常放在孩子身上，容易觀察出孩子的需求。 媽媽希望孩子健康長大，在餐食的供應會儘量安排足夠的營養， 也因關心孩子，總不免在孩子成長這塊給予較多提醒， 希望孩子成長過程中，少吃眼前虧，成長之路順遂。 雖然有時候的提醒多了被當成碎碎唸，但這樣的提醒實出於善意。  才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。(箴 31：10)   箴言整篇提及的優點有正直、謙卑、智慧、聰明、勤勞、 聽從管教的人能得到福氣與平安等， 本章提到才德婦人的特徵也為整幅箴言做了一個很好的結論， 才德的婦人能使丈夫有益無損、身體勤勞力行家務，用雙手作工， 以能力束腰使膀臂有力、關心家人在黎明未到之前起床將食物分派， 使家裡的人能穿著溫暖、經營商務，將所作細麻布衣裳出賣、 有憐憫的心張手周濟困苦人幫補窮乏人、開口就發智慧， 舌上有仁慈的法則……，綜合在箴言提及的美德， 都含括在才德婦人的身上，才德的婦人看似忙碌， 卻甘之如飴為家人付出，這等的用心無人能相比。  我也是位母親，深刻體會養育孩子的辛苦，看似平淡的生活， 需要雙手努力工作才能換得飽食， 需要每天帶著孩子明白生活處事的規則分辨善惡， 更需要時時提醒孩子讀聖經和禱告，把神的話記在心中， 當成生活的準則，每天確實忙碌像陀螺轉不停，也更能體會「 養兒方知父母恩」這句話。 願主耶穌賞賜我們智慧，在教養孩童的路上不偏離神的路， 在遇到瓶頸能想起神的話給予指引的方向，在順利平安時， 心中充滿感謝。願我們一起學習神的榜樣， 願神的恩惠和平安賜給來尋求祂的人。  敬畏耶和華...

我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。我沒有學好智慧， 也不認識至聖者。（箴 30：2-3）  神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。（箴 30：5）  讀完這一章，最直接的感想是：亞古珥的「謙卑」 正是他得著大智慧的關鍵。 從經文後段可以感受到， 他的言語並非堆砌高言大智，也不使用深奧難懂的詞彙， 而是充分表達出他的悟性皆源於神所賜的見解。回頭看本章的開頭， 那種自謙並非尋常。一般人或許會承認世上有比自己聰明的人， 但鮮少會自認「比眾人更蠢笨」。這顯示亞古珥有極深刻的體悟： 深知人靠自己不能成就任何事；若非神願意，人什麼都不能做。 正如經上所記： 「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？ 」（林前 4：7）   因此，他並非輕看自己或埋怨造物主，而是深覺萬有皆領受自神， 唯有倚靠神才能行事。從第 5 節起， 便能看見字裡行間流露的智慧。可見亞古珥並非真的無知， 正因他懂得謙卑，才真正大有智慧。  「知足」與「誠實」的省思  我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我： 求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足； 賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？ 又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。（箴 30：7-9）   第 7 到 9 節是講道中常聽見的經文。 身處物資充裕的台灣社會，我們常隨口讀過， 覺得自己本來就不貧窮也不富足，似乎理所當然。但深思後發現， 生活中充斥著各樣慾望，內心仍藏著許多不滿足。   這些潛藏的不滿足，有時會驅使我們在抉擇中走向邪僻， 甚至為了名聲、財富或他人的眼光，成為表裡不一的人。因此，「 不貧窮也不富足」實則代表一種知足的態度——無論處於何種境地， 都深信主所賜的恩典夠用。當我們不再為了私利違背本心， 行事便能正直無愧，信仰生活自然變得單純。  此外，關於「使虛假和謊言遠離我」的祈求也極為重要。人心難測， 我們有時難以分辨他人的善意是否真誠， 甚至可能在無形中被利用或誤解。即便是一個真誠的好人， 也難免遭遇污蔑。 我們應當效法亞古珥的祈求，求神保守我們遠離虛假； 若真遇上試煉，也求神賜下忍耐與寬容。如經上所記： 「…… 叫那些毀謗你們是作惡的...