再次的揀選(賽十四)中英bilingual
耶和華要憐恤雅各,必再揀選以色列,將他們安置在本地。 寄居的必與他們聯合,緊貼雅各家。(賽 14:1) 本章的開頭接續了以賽亞書十三章對巴比倫王國的預言, 描述在王國傾覆之後,以色列和巴比倫各自的遭遇。那時百姓悖逆, 隨從外邦惡俗,去拜偶像、行耶和華眼中看為惡的事, 神就藉著外邦人的手管教祂的選民;因著種種的困苦, 百姓在患難中想起神,向神呼求,就再蒙拯救, 得以脫離挾制他們的手。以色列再次蒙揀選,並非因為他們行善, 而是在於他們呼求和悔改,憐憫人的神再給祂所親愛的民一次機會。 耶和華折斷了惡人的杖,轄制人的圭, 就是在忿怒中連連攻擊眾民的,在怒氣中轄制列國, 行逼迫無人阻止的。(賽 14:5-6) 本章可以看見兩個對比,一是外邦人的結局, 他們先前加在選民身上的轄制與欺壓,都將報應回自己身上, 並要反過來成為以色列人的僕婢。巴比倫王在世上擁有極大的權勢、 廣大的領土與榮華,但這些下到陰間後都將歸於無有, 攻敗列國的被砍倒在地、墜落陰間,如被踐踏的屍首、不能安葬, 國度傾覆、後裔也盡被滅除。神施行公義,刑罰那逼迫百姓的惡人。 就是在我地上打折亞述人,在我山上將他踐踏。 他加的軛必離開以色列人;他加的重擔必離開他們的肩頭。(賽 14 :25) 另一對比就是神的選民,神要再次揀選他們,並使他們脫離愁苦, 得享主裡的安息,在神保守之下安然躺臥。 曾經在聚會中聽過一段分享,提到苦難有三種類型:「因罪受苦」、 「為義受迫」和「屬靈操練」;選民是屬於第一種, 因他們不專一事主,所以神伸手管教,為要使他們回轉歸神, 藉由這樣的患難,使百姓重新看見神,並回歸純正的信仰。 因為主所 愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。(來 12:6) 神藉著 苦難使我們校正回歸,修直前面的道路,因主將我們收納, 就負責到底。 本章中,儘管百姓曾悖逆、不聽從神,但在患難困苦的日子, 神仍舊看重他們,施慈手拯救願意回轉、呼求神的人, 就像浪子比喻裡的父親一樣,神就站在原地, 等候那離開的小兒子回頭,當傷痕累累的心再次回到神面前, 神用一個大大的擁抱、一場筵席,為這迷失又尋回的羊開心快樂, 在早已預定的計畫中,苦難過去、救恩再臨,惡人被滅盡, 選民蒙憐恤。患難中,主給我們留了一條道路,使困苦回轉之人, 有一個歸...