真耶穌教會石牌&天母教會每日讀經心得網

耶和華對他說：「你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。」我耳中聽見他對其餘的人說：「要跟隨他走遍全城，以行擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。要將年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。」於是他們從殿前的長老殺起。（結 9：4-6） 當神的百姓通城犯罪時， 神的刑罰將從聖所開始，從殿前的長老開始， 除非是那些 「 因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。 (結 9： 4) 」 ，這樣 的人才可以免罪。 如果有一天，教會的弟兄姊妹都軟弱下來，同流合污、犯罪不行主道、見不公不義的事當作沒有看見時，一旦神的刑罰臨到，優先追討的人會是誰？從這裡看來，就是長老、執事、傳道、甚至是負責人。身為教會的牧者的，誰能免禍？有時難免會聽到有人朝思暮想就想被按立為長老、執事，甚至小動作不斷，但是他們有沒有想到：有了職分，知法犯法，罪加一等啊！ 讀到這裡總想起小時候一位忠心的牧者，家父曾經看見這位傳道者總是天天在教會的身影，有一次忍不住對傳道說：「傳道，您這樣可以天天在神的聖所事奉神的人，將來一定可以穩穩得救。」沒想到這位傳道回應家父說：「哎呀！其實你們得救的機會比我們大啊！因為知法犯法，是罪加一等啊！」家父常常會對我提起這件事，因為我們也有都是有職分的人，因職分關係，真理必然懂得比信徒多，相對的將來神對我們的要求，也必然比一般人更加嚴格。 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打。惟有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取，多託誰，就向誰多要。（路 12：47-48) 另外，今天也不用過度悲觀，因為從本章可以看見：再軟弱的耶路撒冷城中，還是有得主喜悅，因此可被主的使者在額上劃記的人；所以，再軟弱的真教會，也一定還是有可被神在額上畫記，也就是蒙祂保守、是聖潔蒙愛的一群人。 因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人，將有何地可站呢？（彼前 4：17-18） by 高春霖 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_T...

神對我說：人子啊，你舉目向北觀看。我就舉目向北觀看， 見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；又對我說：人子啊, 以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所， 你看見了嗎？你還要看見另有大可憎的事。(結 8：5-6)  「聖所」本應是神的居所，神所在之處，但在本章當中， 神卻要遠離自己的聖所，而神之所以要離開， 就是因為以色列家充滿可憎的偶像，惹動忌邪的獨一真神。 根據先知以西結所見的異象，偶像不只在「祭壇北門口」(參結 8：5)，這樣顯眼的地方，在隱密的「牆內」(參結 8：7- 10)，也充滿著諸多的偶像。  他對我說：人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的， 你看見了嗎？他們常說：耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。 (結 8：12)   倘若偶像盤據牧者的內心，牧者在暗地裏拜偶像， 對於獨一真神就沒有體驗，他所傳遞的信息就沒有力量， 甚至會有偏離真道的教導，而在暗中察看一切的天父真神， 全都看在眼中(參太 6：6)。  他領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裏有婦女坐着， 為搭模斯哭泣。他又領我到耶和華殿的內院。誰知, 在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間， 約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。(結 8： 14、16)  來到聖殿的人，原本應當在此敬拜神，「誰知」， 竟然有人在聖殿的入口為偶像哭泣，再往裡頭一走， 甚至還有人背向神的殿來拜日頭，從聖殿的外院到內院， 絲毫沒有感謝讚美神的聲音，取而代之的，竟是拜偶像的聲音。  現今劇烈影響信徒敬拜神的，無非就是人人手上的那支手機， 在家被手機綑綁，來到教會仍然掙脫不了束縛，舉凡：社群媒體、 網購限時優惠、遊戲任務、投資情報、短影音、 星期六舉開的體育賽事等⋯我們的情緒是否時常受之牽動， 如同婦女們為搭模斯哭泣，失去了在基督裏的平靜安穩？ 我們的心思是否總是掛心手機裡的一切，甚至熱衷追求、無法自拔， 對於講台信息卻毫無興趣，如同背向神殿之人面向東方拜日頭， 聚會一開始，沉睡的靈就封閉眼睛(參賽 29：10)。  因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們； 他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。(結 8：18)  當神的聖所從外到內、從上而下，都被偶像喧賓奪主， 神就要遠離自己的聖所，遮眼不看、掩耳...

現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣歸與你， 也必按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。 我眼必不顧惜你，也不可憐你，卻要按你所行的報應你， 照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。(結 7：3- 4)  以色列選民的罪是甚麼，竟然惹怒神如此大的怒氣？  原來，當選民進入迦南後，雖然知道是耶和華拯救他們出埃及， 但選民受當地迦南人拜神方式的影響，如廟妓、丘壇獻祭、 使兒女經火…等，開始將對巴力的敬拜方式， 帶進對耶和華神的敬拜中。他們去聖殿向耶和華獻祭， 心裡卻相信真正帶來風調雨順、農產豐收、牛羊繁殖的是偶像巴力， 將巴力當成耶和華真神，來拜祂。  摩西早就告誡以色列百姓： 你們不可照他們這樣事奉耶和華你們的神。 以利亞先知在迦密山上也問以色列百姓：你們心持兩意要到幾時呢？ 若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。 耶和華賜給選民是流奶與蜜的迦南美地， 選民卻把耶和華所賜的豐收，拿去供奉巴力， 甚至殘殺他們的兒女獻給摩洛，這才惹動了神公義的烈怒， 最終導致了「結局到了」。  耶和華神要以色列選民順服神、守誡命、追求聖潔與公義、 照顧孤兒寡婦，從以前到現在都沒改變。 但選民卻只追求物質與情慾，認為給巴力祭物，巴力就給豐收（ 對價關係）；要巴力的物質豐富，又要耶和華的拯救（ 事奉神又事奉瑪門）；為討好巴力可以放縱情慾（如行淫）； 為了個人利益討好神明，不惜將自己的親生兒女丟入火中獻祭。  反觀我們自己，讀經、禱告、聚會、做聖工與奉獻， 為的目的是甚麼？是與神交換個人的事業、財富、名利嗎？ 當然不行，我們應該藉由神的話語潔淨自己，謙卑、 存感恩的心來事奉，不追求世上的功名成就，只追求神的聖潔、 公義與憐憫。  這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命， 這是人所當盡的本分（或作：這是眾人的本分）。因為人所做的事， 連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。(傳 12：13- 14)  by 李維雄 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured The End Has Come, the End...

人子啊，你要面向以色列的眾山說預言，說：以色列的眾山哪， 要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說： 我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇。你們的祭壇必然荒涼， 你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前； 我也要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前， 將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍。（結 6：1-5）  神要以西結先知對以色列全地的百姓說預言，提醒要聽主的話， 神要毀滅、打碎他們所倚靠的偶像。此章不止是對當時百姓的宣告， 更是對每個神的兒女的沈重提醒，神要毀滅、 打碎我們心中所倚靠的，以及倚靠偶像的人。  一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。 你們不能又事奉神，又事奉瑪門。法利賽人是貪愛錢財的， 他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。耶穌對他們說： 你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道； 因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。（路 16：13-15）  我們都是神的僕人，生活在忙碌的世界中，如果沒有每日儆醒自守， 常常心眼已被世界迷惑卻不自知。心中兩個王， 想要得永生又想要享受豐富的物質生活， 心中時常軟弱無法勝過世界的引誘，目光一直被吸引過去。 如耶穌所說，你們的心，神卻知道，我們看為重的， 卻是神所憎惡的，因為都與將來所要承受的永生無關。  故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。（ 雅 4：7）   今日禱告結束時，心裡有一首詩歌迴旋，就是讚美詩177首， 故當堅定信心，克惡慾邪情，時刻倚靠聖靈，衪能助你打鸁， 懇求恩主常幫助⋯⋯，因知道自己時常軟弱，常被世界牽引目光， 對此心中也時常爭戰。當注意到心中這個微小的聲音， 就知道是神的提醒，要倚靠聖靈的幫助， 不能像過去一樣喜愛享受罪中之樂，因為還有更重要的事， 就是主耶穌所吩附的新命令，傳福音、與彼此相愛， 不能只單顧自己。當我們能夠倚靠聖靈打勝戰，識破魔鬼的詭計， 心眼打開後，就知道要努力活出神所賞賜的新生命。  我必伸手攻擊他們， 使他們的地從曠野到第伯拉他一切住處極其荒涼， 他們就知道我是耶和華。（結 6：14）  最後也是提醒筆者自己，不要像百姓一樣無法將神的話聽進心中， 並且順服，無法行出基督徒的好行為。像是一個基督徒， 生活卻與外邦人無異，心中所思所想都是世上的事...

主耶和華如此說：這就是耶路撒冷。我曾將她安置在列邦之中； 列國都在她的四圍。 她行惡，違背我的典章，過於列國；干犯我的律例， 過於四圍的列邦，因為她棄掉我的典章。至於我的律例， 她並沒有遵行。（結 5：5-6）  神將以色列安置在異教列邦之中， 為要顯出以色列是神特別揀選的民族， 以色列民卻不看重自己的身份，行神眼中看為惡的事， 而前章看到神已經提醒百姓，但百姓悖逆不肯悔改， 所以神用他不曾行過，且以後也不再行的懲罰， 就是父子互相吞吃家破人亡，來懲罰耶路撒冷。  我要這樣成就怒中所定的；我向他們發的忿怒止息了， 自己就得着安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時， 他們就知道我－耶和華所說的是出於熱心； 並且我必使你在四圍的列國中，在經過的眾人眼前， 成了荒涼和羞辱。（結 5：13-14）   神將耶路撒冷毀滅的時候，百姓他們會知道神是忌邪的神。 神對百姓有著熱切的愛，同時神也希望百姓是專心愛慕祂， 但百姓現在離棄真神尋求假神，耶和華就對他們施行審判， 審判結束後，神的怒氣就止息，自己得了安慰。  我們清楚知道神的原則也就是真理，祂讓我們自己決定是否要遵從， 也知道聽命順從必蒙福，但人總是有很多自己的想法， 有時不經意想靠著自己的聰明、自以為是的態度來面對這個世界， 到頭來一場空，發現倚靠神才是明智的選擇。看到聖經裡的人， 也許可以思考，那些對神（真理）想法越多越堅持己見的人， 在世的日子過得如何？是否繞了一圈最終還是回歸「神」， 而對神的安排總是順服、靜默等候神的人，祂是否以陪伴、引領， 讓他有從神而來的力量走過一生。  我兒，不要忘記我的法則；你心要謹守我的誡命； 因為它必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。不可使慈愛、 誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣， 你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。你要專心仰賴耶和華， 不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他， 他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。（ 箴 3：1-7）  By 李勻 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

人子阿、你要拿一塊磚、擺在你面前、將一座耶路撒冷城、 畫在其上。又圍困這城、造臺築壘、安營攻擊、 在四圍安設撞錘攻城。又要拿個鐵鏊、放在你和城的中間、 作為鐵牆．你要對面攻擊這城、使城被困、這樣、 好作以色列家的預兆。（結 4：1-3）  本章，神命先知以西結透過連串的無聲默劇，向當時心靈麻木、 無視神警告的百姓，預言耶路撒冷將面臨的圍困與踐踏。擺磚、 畫城、安設鐵鏊（鐵鍋），先知在磚上畫出耶城， 並在自己與城之間放一塊鐵鏊， 象徵敵軍攻城的堅固與神和百姓的隔閡 。在修築屬靈城牆或參與服事時，我們是遵循神的藍圖方針， 還是以己意、人意為導向？若我們自以為大發熱心， 實際上卻背離神，所做的工反會成為我們與神之間的「鐵牆」， 不知不覺將神隔絕在城外！我們當常反思事奉與生活， 當有了罪或驕傲的隔閡，世俗的依靠終究無法抵禦生命的困境， 須經常檢視心靈，讓神在我們生命城池中掌權，而不是將神擋在外 。  你要向左側臥、承當以色列家的罪孽．要按你向左側臥的日數、 擔當他們的罪孽．因為我已將他們作孽的年數、 定為你向左側臥的日數、就是三百九十日、 你要這樣擔當以色列家的罪孽。再者、你滿了這些日子、 還要向右側臥、擔當猶大家的罪孽、我給你定規側臥四十日、 一日頂一年。你要露出膀臂、面向被困的耶路撒冷、 說預言攻擊這城。我用繩索捆綁你、使你不能輾轉、 直等你滿了困城的日子。（結 4：4-8）  以西結先知先向左側臥 390 天（承當以色列家的罪）， 再向右側臥 40 天（承當猶大家的罪）， 且被繩索捆綁無法任意翻身 ，以極大肉體不便與痛苦來承擔，完全順服執行神所交付的任務 。這是極致順服與對同胞罪孽的承擔，當我們看見身邊的肢體、 家人或團隊陷迷茫時，我們是否願付出時間與代價，主動「 站在破口上」為他們代禱，承擔屬靈的責任 ？長時間維持同一姿勢是極其艱難的操練 ，這也提醒我們，當面臨生活的限制、漫長等待或神的約束， 要學習耐心順服，耐性面對約束與磨練而不是放棄。  你所喫的、要按分量喫、每日二十舍客勒、按時而喫。 你喝水也要按制子、每日喝一欣六分之一、按時而喝。你喫這餅、 像喫大麥餅一樣、要用人糞在眾人眼前燒烤。 以色列人在我所趕他們到的各國中、也必這樣喫不潔淨的食物。 主耶和華阿、我素來未曾被玷污、...。於是他對我說、看哪、 我給你牛糞代替人糞、...

人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話， 替我警戒他們。⋯倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪； 他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。（結 3：17- 19）  神立以西結為先知，並作以色列民的守望者， 而守望者的責任就是要警戒惡人與義人—警戒惡人脫離罪惡、 警戒義人使他知道自己的過錯而悔改。  因為神的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久， 一宿雖然有哭泣早晨便必歡呼。（詩 30：5）  在舊約中如以賽亞、耶利米先知，都是神所立的守望者， 警戒的出發點乃是神的慈愛，以色列民雖然悖逆， 神仍藉由先知傳警戒，使他們在刑罰之前能悔改， 就如約拿先知向尼尼微城傳警告，讓他們悔改免於滅城。  他對我說：人子啊，要吃你所得的，要吃這書卷， 好去對以色列家講說。⋯又對我說：人子啊， 要吃我所賜給你的這書卷，充滿你的肚腹。我就吃了， 口中覺得其甜如蜜。（結 3：1-3）   然而，在現今的世界，誰是守望者？是你！我！如經上所言 「 唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度， 是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 」（彼前 2：9） 。既是守望者，就當先預備自己，順服神、 開口吃下書卷；神的話是生命之糧，反覆思想、咀嚼、消化， 才能真正明白神的道理，知曉如何勸誡人。守望者的警戒， 是出自於神意而非人意。如本章所述， 我必使你的舌頭貼住上膛， 以致你啞口，不能作責備他們的人；他們原是悖逆之家。 但我對你說話的時候，必使你開口，你就要對他們說： 主耶和華如此說。聽的可以聽，不聽的任他不聽， 因為他們是悖逆之家。（結 3：26-27）。  基督徒在家庭中、職場中、教會中，有著不一樣的身分角色， 守望的對象是家人、同靈，更是自己，對家人、 同靈從體貼神意為出發點，時時觀察，該開口的時候開口勸戒， 不切己意之處則閉口不言，勸戒的目的是引人歸向神， 不是要人切合己意。對自己的守望要時時儆醒、靈修不斷， 不讓隱而未現的惡勝過自己，保守聖潔。  你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。（ 來 12：14）  by 翁真真 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipa...