真耶穌教會石牌&天母教會每日讀經心得網

眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓， 從今時直到永遠。（詩 125：2）  神在所羅門王建造完成耶路撒冷的聖殿時，向他顯現說： 「 現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中。 我的眼我的心也必常在那裡」（參代下  7：11-12、16） 。倚靠神的真信徒，必確定且相信， 神的話語帶有權柄與能力（參路 4：32、36）。 眾山，好比信徒；耶路撒冷城中的聖殿，正如現今教會。 當信徒願意過著「以神為中心」的生活，神必照著祂的話應驗： 永遠守護他的子民，且不會改變。  倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。耶和華啊， 求你善待那些為善和心裡正直的人。（詩 125：1、4）   倚靠神的人，就像將心房蓋在堅固磐石之上。每日不只是禱告， 更要晝夜思想神的話語，從中得到「堅固屬靈宮殿」根基的力量， 並能分辨何為神所喜悅的善良、純全。筆者在未信主前， 是個表面溫柔、內心卻固執的人， 總是不喜歡接受他人的安排與建議，好像詩篇125篇5節所言， 偏行彎曲路的惡人，越走越偏向滅亡的道路。感謝神的揀選， 向我派出深愛主的先生，來到我身邊，將一向反逆心極強的我， 步入真耶穌教會，然而這次，完全沒有執意抗拒。 回想受洗歸入主名下的來時路，當真應驗了「主的羊必聽主的聲音」 這句話！  耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。（詩 34：7）你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。（詩  121：8）  自從聽話、順服神，求得聖靈成為生命隨時的幫助之後， 即便是在我們因為不夠努力讀經而犯錯，神管教的杖重重打落時， 看似快要無法養活一家的時刻，反而看見神剛剛好的愛憐， 剛剛好的將我們安排到石牌教會，更恰巧地， 疫情來時也將我們困在家中，更剛好的是， 傳道與執事一天一章的牧養，讓我們真真切切體驗到 「 認識至聖者便是聰明」 。 懂得倚靠神的人，必先求神的國、神的義；敬畏神的人，無論大小， 都必蒙主賜福，必不憂慮飲食真能養活一家。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮； 一天的難處一天當就夠了。（太 6：33-34）  by鍾佩如 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@...

我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。（詩 124：8）   上行之詩述說著大衛一路走來的心境，當他領受呼召， 生命立刻改變，雖在寄居之地感受到不安、痛苦， 然而亦開始尋求造天地之耶和華的保護，盼能看見神的榮美， 追求與神的關係更密切，我們的信仰，也當學習詩人， 相信神的一切應許和主權，因相信更能令我們安靜等候神的時候； 本篇，大衛對於他所走過的路，回憶、思想、也數算恩典， 我們對於過往的經歷，必須時常如此思想與感恩， 才可以使我們牢記主的愛。  若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們、向我們發怒的時候， 就把我們活活地吞了。（參詩 124：1-3）  本篇開頭可謂「信心的宣告」，若不是耶和華幫助我們一句話， 寫出眾民的宣告，是因為有許多蒙救贖的經歷，因憑著信心、 倚靠交託，所以神的百姓大聲的宣告主在生命中的幫助， 也是為了要時刻記住主的恩典及宣揚祂的應許。   那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們，狂傲的水必淹沒我們。（ 詩 124：4-5）  「水」在聖經中常意喻著「文化、思想、聲音」， 信徒面臨到最大的困擾，就是因為我們與世俗的慾望、 世界觀的價值不同，有些是我們沒有辦法去反抗的， 若不想隨波逐流，我們在生活中便需要仰望神、依靠祂， 安坐在神翅膀羽蔭下，因在洪水氾濫時，主依然坐定為王。  耶和華是應當稱頌的！我們好像雀鳥，從捕鳥人的網羅裡逃脫； 網羅破裂，我們逃脫了。（參詩 124：6-7）  神的恩典夠用，再嚴密的網羅也無法使我們遭困， 我們要住在基督裡、定睛在耶穌。所以我們要回想羅得之妻的教訓， 不要貪愛這個世界，當救贖來臨時因為屬世的欲望， 無法自拔而陷入網羅。  但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架， 就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論， 我已經釘在十字架上。（加  6：14）  保羅只誇主的十架，而不是隨從世界；歷史上， 雖然以色列人多次埋怨主，在屬靈上受到引誘試探時背離神， 但主耶穌不曾離棄，總在危急中拯救。讓我們一同效法保羅， 不要被世界所惑，因為在相信依靠耶穌後，不再貪戀世界， 效法詩人，倚靠神，發出信心的宣告。  我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有...

看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手， 我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。（詩  123：2）  本詩是在以色列民被擄返國後，選民遭仇敵藐視、欺壓時， 所做出的祈求（參尼 1：3，2 ：17-19）。   詩人相信天上的主是無所不能，只要望天求主，必得到幫助。 如同司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀， 又看見耶穌站在神的右邊。他在最艱難時刻，因望天求主， 而得著超越死亡的安慰與能力(參徒 7：55-56)。  詩人提醒大家，要像僕人仰望主人，如使女仰望主母， 因為知道主人、主母的手是慈愛的，會從他們的手上得到幫助。  神是憐憫人的神，他為世人的罪，從天上親自道成肉身， 為人類被釘十字架，流血贖罪，當我們仰望我們的主， 看到他流著血滴的手，就知道神是何等憐憫我們。  詩人暸解自己的軟弱，深知自己已走上盡頭，明白這樣的處境， 是神的一種責罰；如同希西家王處於國家危在旦夕之中，自居卑微， 深覺不配蒙恩，向神陳述自己的苦境 :「今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩， 卻沒有力量生產」，他被侮辱，甚至神也被褻瀆，已到極處， 無法忍受，求神憐憫(參賽 37：3-4)。   詩人再詳細陳述他們的苦境 : 那些敵對的人，倚靠財富、地位、權勢，看不起受苦、忍耐、 敬畏神的人。他們冷嘲熱諷、嘲笑信仰，挖苦神的子民 : 「要保護自己嗎？要靠神嗎？要一日成功嗎？」（參尼 4：1– 3） ，敵對者自以為高人一等，心中沒有神，輕看屬靈的人， 故詩人向神表明： 「我們已無法忍受，求你憐憫！」 。   詩人知道受魔鬼攻擊，禱告沒有隨即見效，也不可灰心， 要迫切呼求天上憐憫人的神，才不致被擊潰。  一粒花的種子若被藐視，神便讓他有一顆仰望朝陽的心， 如同人仰望神的渴慕，神讓它成長茁壯， 方能結出許多金黃飽滿的子粒，讓眾人受益，如此一來， 沒有人再敢藐視它了！ 在逆境中不忘神的憐憫，要常仰望神，信靠神，必得神的幫助。  你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！ 要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為！（詩 105：1-2）   by林永基長老 真耶穌教...

人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。耶路撒冷啊， 我們的腳站在你的門內。（詩 122：1-2）   在歇了一週辛勞的工作後，安息日能夠進到教會， 與弟兄姊妹們一齊唱詩祈禱、團契分享， 樂守安息是多麼令人感到溫暖與激勵的事。對於基督徒而言， 來到教會敬拜神不應淪為例行公事、只為了打卡上下班而已， 在神的殿中應是能夠歡歡喜喜、讓身心能安居於此， 享受喜樂與福氣。 耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。 眾支派，就是耶和華的支派，上那裏去， 按以色列的常例稱讚耶和華的名。因為在那裏設立審判的寶座， 就是大衛家的寶座。（詩 122：3-5）  這裡描繪耶路撒冷是一座「連絡整齊」的城， 表明神所建造聯絡的教會不是零散分裂，而是彼此連結、合而為一。 這樣的合一，是建立在眾弟兄姊妹追求和睦、相互體貼肢體、 彼此關心代求，在神的殿中齊心讚美神。 神的殿是要讓弟兄姊妹們前來敬拜、實踐聖經教訓、彰顯神的公義， 使神的名得著榮耀與頌讚。  你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！ 願你城中平安！願你宮內興旺！因我弟兄和同伴的緣故，我要說： 願平安在你中間！因耶和華－我們神殿的緣故，我要為你求福！（詩 122：6-9）  這樣的平安是神所賜下的安穩與祝福。真正成熟的信仰， 必然有著對他人的關懷。當弟兄姊妹們不再只是看見自己的需要， 而是真正地關心著神的殿，就是願意為了每位弟兄姊妹、 為了教會事工、為了福音興旺代求，這樣的禱告與祈求， 能夠使信仰從起初自我靈命的建立， 更進一步將基督的恩典馨香廣傳分享給眾人知道， 榮耀神的殿並且使人同得造就與福音的好處， 藉由福音的興旺也使自己的生命得著真正的興旺。  信仰是一趟向神而行的旅程，願我們都能夠常常進入神的殿敬拜、 在主裡面合而為一，祈求神賜下平安、興旺神的殿，直到永遠！ By. 吳逸群 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

我要向山舉目；我的幫助從何而來？（詩 121：1）  上行之詩，是一首一邊去聖殿朝聖，一邊吟唱的詩， 而當詩人一邊走向聖殿，準備要去親近神時， 也一邊思索自己與神的關係；詩人清楚明白的知道， 他所受到的幫助、保護，皆是由神而來，且不分時間、 空間的全方位看顧。  你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。（詩 121：8）   現今的我們，因著耶穌基督的救恩，得以隨時隨地去親近神， 這也代表著，我們也要隨時來思考神在我們身上的作為； 我們每天是否確實地感受到神的看顧與保守？不再只是去「聖殿」 的時候才來思想，而是在這看似平凡的每一天，知道自己並不孤單； 走的每一步，都有神在右邊蔭庇自己。 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。（箴 3：5-7）   「數算神的恩典」是基督徒的必修課，而且不只是患難、 得幫助時我們才感謝數算，更重要的是，在順境得志的時候， 也要稱頌、感謝、讚美神， 因為當每天的每一件事都能發自內心的感謝神時，我們就會謙卑， 因為我們知道神才是我們的頭，每件事情之所以能成就， 並非個人的智慧與才能，唯有神，才能讓凡事能順利。  不要效法這個世界，只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅 12：2）   我們固然要明白我們生活上的一切， 都有神24小時不打盹也不睡覺的看顧， 而我們也不斷地為自己的生活求告神， 求神能以其豐盛的慈愛與恩典，保守並帶領著我們， 但其實我們的靈命更是需要得到神的幫助與保護； 在現今這個紛亂的世代裡，隨著大量的資訊， 以極快的速度在各平台上傳遞，各式各樣、似是而非的道理， 正鋪天蓋地，要吞噬我們的靈命，我們必須持續讀經禱告， 藉著讀經、靈修，讓聖經的真知識保守自己；藉著禱告， 求神帶領看顧，讓我們能在這小路上，得以繼續行走，不至偏離。  親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告， 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（ 猶 1：20-21）  by張嘉祠 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube....

耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！（詩 120： 2）  上行之詩(登階之詩)是以色列人每年要遵守耶和華的吩咐， 有3節期：逾越節 （紀念出埃及）、五旬節（初熟果子獻祭）、住棚節( 秋天豐收感恩)，要帶祭物回聖殿獻祭。 你們一切男丁要一年三次朝見主耶和華─以色列的神。 我要從你面前趕出外邦人，擴張你的境界。 你一年三次上去朝見耶和華─你神的時候，必沒有人貪慕你的地土( 出 34：23-24)。 他們從各地出發，往耶路撒冷高處-聖殿的路上所吟唱詩歌， 表達對神的求告、盼望、信靠與讚美。  詭詐的舌頭啊，要給你什麼呢？要拿什麼加給你呢？ 就是勇士的利箭和羅騰木（小樹名，松類）的炭火。(詩 120：3-4)   人口中說出話就如潑出去的水收不回來。小小的舌頭，卻能說大話。 最小的火能點著最大的樹林。舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身。  拿八與的妻子亞比該就是最好的例子。大衛正逃避掃羅王的追殺， 帶著幾百人在曠野生活。當時大衛與部下在曠野保護拿八的羊群， 經過一段日子，在剪羊毛的節日向拿八尋求一些酬勞食物。 拿八不但拒絕，還用極其刻薄的話羞辱大衛，說：大衛是誰？ 耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多， 我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裡來的人呢？ 這話讓大衛動怒，準備帶領 400 人去屠殺拿八全家。 幸好拿八的妻子亞比該聰明賢慧， 瞞著丈夫帶著大量食物去向大衛求情，才攔阻了大衛親自動手殺戮。 次日拿八知道大衛要殺他的事，就魂不附體，身僵如石頭。 過了約十天，耶和華擊打他，他就死了。  舌頭沒有人能制伏，但勇士的利箭和羅騰木的炭火可以制伏舌頭。 因為勇士的利箭就是神的話，羅騰木的炭火就是神的試煉。  若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心， 這人的虔誠是虛的。(雅 1：26)  by李維雄 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。（詩 119：11）   詩篇一一九篇總共有176節，從當中可以看見詩人對「神話語」 的重視。他不斷提到，要遵守神的法度和命令，顯示他很清楚「 神的話語」在生命中的重要性；對詩人而言， 神的話不是外在的規範，而是他內心真實的依靠與力量。  我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。耶和華啊， 你是應當稱頌的！求你將你的律例教訓我！（詩 119：10、12）   詩人並不是只靠自己的力量來遵行神的話， 而是一次又一次地向神祈求，求神親自教導他， 使他不偏離神的道路。這讓我明白，人本身是軟弱的， 在現實生活中，很容易受到環境和內心狀態的影響， 若沒有神的幫助，其實很難持續走在祂的心意中。   驕傲的人甚侮慢我，我卻未曾偏離你的律法。（詩 119：51）   詩篇一一九篇也讓我看見，即使環境惡劣， 身邊的人都沒有遵行神的話，詩人仍然選擇持守神的道。 這對我來說，是一個很大的提醒，信仰不是隨著環境改變， 而是在困難中，仍然願意選擇順服神的話語。  神的話不是只存在於經文當中，而是要實際進入我們每天的生活。 無論是在順境或逆境中，神的話都能成為我們腳前的燈、路上的光。 當我們願意承認自己的軟弱，謙卑地向神祈求， 並在各樣環境中選擇持守祂的話語時，神必親自引導我們前行， 使我們走在祂所喜悅的道路上。   這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想， 好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通， 凡事順利。（書 1：8）  By黃郁心 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！（詩118 ：1）   我們時常將「感謝主」掛在嘴邊，感謝他賜下美好的恩典， 感謝他救我們脫離困苦，但渺小的我們為何得以領受如此的福分？ 一切都源於神本為「善」，且他的愛是永存不朽的。 大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你； 我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。（賽 54 ：10）   我們能在這世界，以各種不同的方式感受到「愛」，舉凡友情、 親情、愛情，每一種愛都極美好且溫暖，但不管是多麼深沉的愛， 都有其極限。 在這個瞬息萬變的時代，「永遠」彷彿成了一個遙不可及的詞彙。 人的愛往往帶有條件，或是受限於能力，當疾病或災難來襲， 人的愛即使再深，也顯得無能為力。 再親近的人，終有一天會離開，唯有來自神的愛是永不改變， 祂的愛不受空間所限制，不因時間而朽壞，這一切都已刻在經上， 成為永遠的證據。  我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。 有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？（詩 118：5-6）   當生活中充滿著許多壓力及重擔，每個人的排解方式各不相同， 一頓美味的大餐，一趟輕鬆的旅行，一個互相傾訴的夜晚， 都能適當的為自己充電。身為基督徒，除了在地上的親友外， 我們還有一位天上的父親，沒有所謂的時差，或是語言的隔閡， 無論你身在何處，只要雙膝跪地，舉起禱告的手， 都能得到安慰及幫助。  匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的， 在我們眼中看為希奇。 （詩 118：22-23）  神的愛究竟到何種程度？能讓祂甘願使自己的獨生子為我們而死。 人們將耶穌的生命棄如敝屣，甚至爲祂所受的苦難，幸災樂禍、 訕笑輕視，就像被丟棄的石頭一般，絲毫不受重視， 但祂仍甘願為了拯救我們、戰勝死權，死在十架上。 如今，當初的那塊石頭，已成為了最重要的房角石， 我們在享受主恩典的同時，當以祂為根基，建立主的聖殿， 成為聖靈的居所，不只在順境中感恩， 更要在逆境中緊緊抓住那永遠長存的慈愛，讓我們生命的根基， 不建立在隨時會挪移的屬世價值上，而是建立在那穩固的房角石—— 耶穌基督之上，因為除他以外，別無拯救。  我知道他們的行為和他們的意念。時候將到，我必將萬民萬族（族： 原文作舌）聚來，看...

萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！ 因為他向我們大施慈愛，耶和華的誠實存到永遠。 你們要讚美耶和華！(詩 117：1-2)  詩篇第117篇是詩篇中最短的一篇，也是整本聖經最短的一章， 卻深刻地道出神的救恩將臨到萬民。使徒保羅在《羅馬書》 中曾引用這段經文， 「因此我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名」、「 你們外邦人，當與主的百姓一同歡樂！」、「外邦啊， 你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！」；又有以賽亞說：「 將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的，外邦人要仰望他。」 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心， 使你們藉著聖靈的能力大有盼望！  （羅 15：9b-13） 基督向外邦人施行救恩，是神早已立定的計畫，身為主的工人， 我們應當思考如何讚美頌讚神？是僅止於口頭， 還是能將這美好的福音與生命見證， 傳遞給身邊尚未信主的家人與朋友？我想， 能將神的大慈愛傳揚出去，讓更多人認識祂的美善， 並以自身的行事為人榮耀神的名，這才是真正的頌讚。   回首過去十多年的信主歷程，思想主的慈愛，從最初的不認識主， 到初進教會時的那份陌生，一切仍歷歷在目， 當時看著會堂裡的信徒們伴隨身體震動的靈言禱告， 我並不感到恐懼，反而充滿好奇，渴望親自體驗這位神是否存在， 禱告中我只想著求神能夠讓我體驗到祂的存在； 在一次懇切尋求的禱告中，我領受了聖靈，那一刻， 一陣暖流穿透心房，淚水不自覺地流下，我真實感受到了神的同在， 那是一種迷羊回歸羊圈後的安心與踏實感。信主之後， 數算神在我身上的恩典，無論是身體的軟弱、工作的指引， 或是育兒壓力下的無助，我深知神始終在旁扶持， 每當我感到無能為力、只能向主耶穌傾訴時， 反而更能體會到祂的大慈愛，正如保羅所言： 「我的恩典夠你用的， 因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」 因此，我更喜歡誇耀自己的軟弱，好讓基督的能力覆庇我(參林後  12：9-10)  。當我最軟弱的時候， 反而因著依靠主而變得剛強。  如今救恩的門已為萬民敞開，誠摯地邀請還未信主的你， 能來和我們一起分享在基督裡豐盛的恩典， 也願主耶穌的慈愛能臨到你的生命中，能得著內心的平安與喜樂！  因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠！ 阿們。(羅 ...

我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳， 我一生要求告他。(詩 116：1-2)  詩人在遭遇患難，性命垂危之際，向神發出呼求， 而神垂聽了他的禱告。正因如此，詩人對神發出大大的頌讚。  原來，這位創造宇宙萬物的真神，從不遠離我們， 祂時時刻刻都在仔細聆聽我們的呼求，無論聲音多麼微小無力， 只要願意安靜等待，終必能聽見祂的回應，這是何等大的福份。   在我們的生命當中，是否也曾有過這樣的經驗？ 也許是心靈憂傷困苦，或者是肉體軟弱病痛， 甚至是曾親眼見證過人因神憐憫、垂聽他的呼求，蒙受「 被苦難包裝的恩典」而得拯救，由聖靈親自引領， 一步一步走進神的殿中。  我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯， 稱揚耶和華的名。我要在他眾民面前向耶和華還我的願。（詩  116：12-14）  詩人在本篇中自問並自答，因為神厚待他， 所以他要在眾民當中稱頌，並見證神的恩典。兩千七百年後的我們， 更加明白神的恩典，並不只限於世人所追求的財富、權力、 名聲或健康，而是祂為了贖回我們，被釘上十字架、 用祂肉身成聖之時所流下的血與水，將我們的罪洗淨， 使我們成為新人，並且一同在他的救恩計畫中有份。如此的恩典， 大過我們所思所想！  所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的； 因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。(林後 4：16- 18)  我們的肉體原本就如經上所記，是一片雲霧，出現少時就不見， 在世間的汲汲營營，都隨肉體毀去時便消亡了；然因著神的大愛， 我們得蒙拯救，這個漸漸衰敗的身體，因基督而有新的生命和意義， 且帶著永生的盼望存留世間。唯一能報答神恩典的方式， 便是激勵自己成為神的器皿，將福音傳揚到普天下去！所以， 從我們得救的那天開始，我們的生命便不再為自己活， 而是放下一切私慾，只為主而活。  原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死， 眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活， 乃為替他們死而復活的主活。(林後 5：14-15)  親愛的朋友，神的恩惠與慈愛，從來不只是筆墨之下的故事，...