先「有應」後「再求」的信仰(賽五十六)中英bilingual
你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。 那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名， 要作他的僕人，就是凡守安息日不干犯，又持守他約的人。 我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂， 因我的殿必稱為萬民禱告的殿。（參賽 56：1、6-7） 以賽亞書（又稱「小聖經」）前半（1-39章，對比舊約39卷） 的公義與審判過後，40-66章（對比新約27卷） 呈現出神的安慰；此不僅是對被擄之民回歸的安慰，更是對將來「 萬民」的救贖。然而，神的話語和提醒，並非是傳達單一訊息， 公義審判中，帶有神憐憫的口吻；本章的諸多美好救恩和盼望當中， 也不乏公義的要求和準則，不只「公平、公義」貫穿其中， 更對於醉生夢死的守望者(領導者)出言訓斥提醒。 你們當守公平，行公義；謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡。 （參賽 56：1-2） 有別54-55章，熱情洋溢、無條件的呼召你前來， 本章開門見山，點出這些將要 「有福、分別出來、有記念、有名號、 比有兒女的更美、賜他們永遠的名」（參賽 56：2-3、5） 之 人，當有的基本條件；這也迥異於現代人尋求信仰的態度， 很多人以為信仰就是白白得到恩典或順遂人生， 卻沒有想過要先有操練與付出。我們所信的真神， 不應該被我們視作「有求必應」的神，應當從我們個人出發， 做到對神「有應再求」，如此不僅不會是輕蔑、試探我們的信仰， 反能在「先行出神的命令」過程中，體會到恩典的寶貴。 那些與耶和華聯合的外邦人，我必領他們到我的聖山， 因我的殿必稱為萬民禱告的殿。 主耶和華說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。（ 參賽 56：6-8） 我們何其有幸，在這恩典臨到外邦人的世代，同聚在神的山上，在「 萬民禱告的殿」中，向神祈求，此處特別說要「守安息日」和「 持守約」，這不僅是真耶穌教會重要教義，「守約」 更是我們蒙神慈愛的核心態度；當今世代瞬息萬變、五光十色， 我們的心思意念常受牽引， 不僅恐因世上的誘惑而違背了與神立的約，甚至連「守安息日」 這般誡命都難以落實。許多人可能覺得，難得周六，應當吃喝玩樂， 怎會浪費一個白天在教會呢？然而， 這個僅占一星期7天當中的其中一個半天，相比我們打開手機檢視「 APP使用時間」數據，那些多到不行的社群軟體、遊戲、 影片等使用時間，又豈可能只佔...
