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求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你； 求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。（詩 143：8）  本篇是大衛所寫的最後一首懺悔詩，敘述在仇敵逼迫中， 內心深切的懺悔，坦誠其罪孽所帶來身心痛苦與神的憤怒；最終， 仍強調神的信實、慈愛與公義，且深信悔改後必再次蒙恩的頌讚！  對基督徒而言，清晨時常被賦予屬靈的意義，它不僅是一天的開始， 更是與神親近最美好的時刻。用晨禱與讀經揭開一天的序幕， 通過對神的感謝與讚美，相信神所引導與帶領的每一天都是祝福。 如同大衛在本篇所言，即便仇敵的壓迫使他如「死了許久的人」， 靈性陷入昏沈、好似要絕望，然回想過去的經歷， 又重燃對神救恩的盼望，並以「乾旱之地盼雨」形容對神渴慕， 大衛深信只要自己遵行神的旨意，神必要搭救他。  耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。 不要懼怕，也不要驚惶。（申 31：8）  對此，筆者亦有深刻體悟，在經年累月的清晨讀經禱告中， 逐漸感受到神話語的強大力量。曾經在一個漫長的夜晚， 病痛中的母親輾轉難眠發出唉嘆，此時家人們的睡前晚禱已結束。 但母親仍然無法平靜，筆者突然萌生一個念頭， 既然神的話語帶有能力，那就誦讀聖經中最長的-詩篇119篇， 讓天上的主來治癒母親吧！於是從第1節開始輕聲誦讀， 正讀到前面幾節；耳中便傳來陣陣熟睡鼾聲，感謝讚美主， 筆者繼續讀完整篇經文，這經文彷彿聖靈的親自安慰， 就像一道溫暖的光照在熟睡的母親身上， 看到母親安詳的睡容也撫慰了疲憊困倦的我， 祂賞賜的不僅是一晚的寧靜，更加深我對主倚靠的信心。  回想照料母親已逾十年，從未料到陪伴她的最後一哩路能走到今天， 奇妙的是她的焦慮、恐慌、加上之後的失智症狀既無好轉亦無惡化， 十年之中雖有突然加添的小病痛，但始終保持在能自理的水平。 讚嘆神所給予的恩典是暴雨中有片刻寧靜， 筆者和家人就靠著這片刻寧靜得到再前進的力量， 願將這奇異的恩典牢記在心，時時感謝、頌讚、數算，恆久忍耐， 持續等到主來！  耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！ 求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。 我終日等候你。（詩 25：4-5）  By黃靖淳 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChur...

我的靈在我裡面發昏的時候，你知道我的道路。在我行的路上， 敵人為我暗設網羅。求你向我右邊觀看，因為沒有人認識我； 我無處避難，也沒有人眷顧我。（詩 142：3-4）  詩篇142篇雖僅七節，易讀易懂，第4節「求你向我右邊觀看」 卻深深吸引目光。為何單指「右邊」呢？  原來在希伯來文化與法庭習俗中，「右邊」 指被告旁邊辯護者或支持者站立的位置，象徵力量、幫助與保護， 正如詩篇16：8所說： 「我將耶和華常擺在我面前， 因他在我右邊，我便不動搖。」 本詩接續「右邊」與後句， 描繪大衛環顧支持位置，卻「沒有人認識我；我無處避難， 也沒有人眷顧我」。這強調全面孤立：非僅物理無援， 更是內心無人體諒，呼應前文「我的靈在其中發昏」（詩142： 3）。 此刻有靈智的人，當學習大衛獨轉向神，方為真正避難所。  耶和華啊，我曾向你哀求。我說：你是我的避難所；在活人之地， 你是我的福分。（詩 142：5）   全詩呼應大衛在強敵暗設網羅、逼迫至卑微之境、 無人關心認同時的景況。他幾乎陷入監牢，卻在靈裡發昏中知曉： 神是避難所、唯一福分。因此，他向主吐露苦情、陳說難處， 因屬靈之人明白恩典唯在神。  此詩啟發我們：在被刻意曲解、極盡抹黑、陷入屬靈黑暗時， 當在乎「屬靈右邊」有誰撐腰？豈是極力自辯、尋求世人支持？ 讀畢詩篇142篇，得屬靈智慧：知根知底地轉向神， 求祂時時刻刻站立右邊，做我們幫助。  惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。 我的拯救、我的榮耀都在乎神；我力量的磐石、 我的避難所都在乎神。（詩 62 ：6-7）   By 廖家立 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！(詩 141：2)  本篇主要是提到：大衛懇求神聽他的禱告， 阻止他做出不妥當的言語和行為，並拯救他脫離仇敵。 大衛希望他的禱告就像香，能陳列在神的面前，蒙神垂聽； 那麼什麼樣的禱告，才能蒙神垂聽？  「香」表示聖徒的禱告(參啟 5：8)「陳列」在你面前：   表示禱告蒙神悅納；基督徒每天都在禱告， 但我們的禱告是否能達到神的面前？ 有一次主耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻(路 18：9)：提到法利賽人與稅吏禱告的比較，提醒眾人， 謙卑認罪的禱告，才能得到神的垂聽。  保羅也曾經三次向神禱告，求神把他的刺拿掉，神並沒有把刺拿掉， 只說： 我的恩典夠你用 ，後來保羅想到：怕自己所得啟示甚大， 就過於自高；所以保羅喜歡誇自己的軟弱，而不是自己的剛強， 可見神喜歡我們謙卑向祂禱告。  「香」必須按著規矩製造：   「香」的材料：拿他弗、施喜列、喜利比拿和淨乳香，加上鹽， 按作香之法，作成清淨聖潔的香(出 30：34-37)，表示蒙神垂聽的禱告，必須照著神的旨意； 就像主耶穌不以與神同等為強奪，反到虛己取了奴僕的形像， 順服神的安排(參腓 2：6-7)；在客西馬尼園的禱告時，祈求神， 倘若可行， 求你叫這杯離開我，但不要照我的意思，只要照你的意思(太 26：39b)。   有一次聽一個長輩說，如果我們順服神，遇到問題，神會負責； 如果要自己決定，遇到問題，就自己負責，值得我們去思考！ 「香」是獻給神的，不能私自製造；因此聖俗要有所分別， 不可混在一起：   就像安息日是聖日，是屬神的，要分別出來，參加崇拜聚會； 而會堂是歸神為聖的地方，不可俗用； 而信徒也要過聖潔的生活， 歸神作拿細耳人，榮耀主名。  有時神會以黑雲遮蔽自己，以致禱告不得透入(參 耶哀 3：44)，因為我們的行為無法滿足神的要求， 因此我們要常常考察自己的行為，有所改變，再來歸向神， 禱告才能達到神那裡(參 耶哀 3：40) 。 但願我們的禱告都能像大衛一樣，陳列在神的面前，蒙神悅納。 我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！（詩 28：2） By 李迪銘傳道 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石...

我曾對耶和華說：你是我的神。耶和華阿， 求你留心聽我懇求的聲音。（詩 140：6）  這是一篇個人的祈禱詩，求神拯救脫離兇惡仇敵的陰謀和毀謗， 使正義可以伸張。在此也重申對神的信靠，相信神會為他主持公道。 這篇大衛所寫的詩中，生動地刻畫了人在黯淡的現實中， 也依舊謙卑信靠神的信仰態度。一直為惡人的罪行而嘆息的大衛， 在這篇中用強而有力地求告神的救恩。大衛之所以能求告神， 是因為他是與神立約的百姓，神常常允許我們遭遇患難攻擊， 是為了讓我們認識自己與神的實際關係，以致能稱祂為「 你是我的神」（6節）；因為「我的神」是我們親身經歷過的， 而不是從別人那裡聽來的。  生活中身為基督徒的我們，也是難免會遇到不仁慈、不合理的對待。 當我們面對這樣難堪無理的對待時， 多多少少也曾有過以惡報惡的念頭。但每當我們即將失去理智， 用血氣來回敬對方時，心裡總會出現一個聲音： 「你不可為惡所勝， 反要以善勝惡。」（羅 12：21） 我們如果和那苦待我們的人一樣， 那我們便等同為惡者，又如何自稱是神的兒女呢 ？ 面對生活中遭遇的難題，有時候我們不一定明白神的旨意， 或許神以時間考驗著我們，這個時候我們應不灰心，耐心等候， 不放棄禱告的生活專心尋求神。得勝的生活就是無論遭遇何事， 都會永遠仰望神定睛在祂身上。  為此培植我們的就是神，神又賜給我們聖靈作憑據。 所以我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內並與主相離。 因我們行事為人，是憑著信心不是憑著眼見。（林後 5：5-7）  信心是神所賜的，信仰上培植我們的乃是神。 人若常憑自己心裡的意見與感受去行事，就容易膽怯、遲疑。 我們不是怕付出代價，只是我們知道，如沒有恩典， 再怎麼要求自己，都會撐不下去的，我們可以努力， 但不能用努力取代倚靠。當我們發現很多事不是自己能改變時， 不要急著責怪自己，主從來沒有要我們扛起一切， 祂只要我們在當下的位置上，不把盼望從主身上挪走。正如彼得所說 ： 主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？（約 6：68）。 有時候，信仰不是把環境變好， 而是在混亂中仍然記得自己是往哪裡走的人。  況且我們的軟弱有聖靈的幫助，我們本不曉得當怎樣禱告， 只是聖靈親自用說不出的嘆息，替我們禱告。（羅 8：26）   有人說：受冤者最大的傷痛，還不是受苦之事...

耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。（詩 139：1）  讀到這個章節時，內心最深刻的感受是：「被知」。 這種認識並不是泛泛之交的了解，而是一種全身上下、 裡外都被看透的「透視」。  而這個詩篇中段（7-12 節）描述了一段關於「躲避」的心路歷程。大衛問道： 「 我往哪裡去躲避你的靈？」（詩 139：7） 這反映了人性中普遍的掙扎——當我們感到軟弱、 羞愧或渴望自由時，往往想從神的視線中隱身。  可能是身為音樂相關從業者的關係， 很多時候看到某段歌詞腦海馬上就會響起旋律，而7- 12節的經文讓我想起的曲子是「無所不在的神」 這首曲子的詞正是聖經的經文。 我的父親在我還年幼時就一直時不時的自己唱起這首歌， 當時的我只覺得曲調很有味道，長大後回想起那段時光， 也許當時的父親正遭遇著什麼，讓他壓力很大，但他透過詩歌、 聖經經文唱出他的心聲還有與神的告白，這一幕讓我至今歷歷在目。   然而，詩人大衛發現無論是升到天上、下到陰間，或是飛到海極， 神的手始終在那裡。這或許令人感到窒息， 但深思後卻發現這是一種極致的安全感。在黑暗中， 神看黑暗如光明。當我們連自己都無法面對內心的陰影時， 神早已在那裡等候，用祂的右手扶持我們。  13-16 節是講述受造的奇妙。在現代社會，我們常因外貌、 能力或成就而感到自卑與不足，但14節提到 「我要稱謝你， 因我受造，奇妙可畏； 你的作為奇妙，這是我心深知道的。」 讓我馬上想到本會箴言詩篇聖 樂團將於今年3/22演出的一首曲子《Jubilate Deo》作曲家是Dan Forrest。中文就是詩篇100：1 「普天下當向耶和華歡呼」。全曲一共7個樂章， 分別使用不同的語言（拉丁文、希伯來文、阿拉伯文、中文、 祖魯語、西班牙文、英文）與曲風，代表全球各地的讚美。 每每演奏到、聽到最後的VI-Vll樂章時， Hallelujah這個唯一的歌詞源源不斷的出現時， 我的身體總是止不住感動的淚水。  最後，這個詩篇139篇讓我了解，信仰不是一種遠距離的敬拜， 而是一場「全然透明」的親密對話。那位「無所不在的神」 並非為了監視我們，而是為了在我們孤單時陪伴、 在我們迷失時領路。當我們接受了自己是被深愛且全然被知的， 才能得著自由。 神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念， 看在我裡面有什...

我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。（詩 138：3）  讀到這一節，我個人很有感觸。因為我常常禱告的時候，是帶著「 希望事情快點變好」的心態，像是工作順一點、家人平安一點、 壓力小一點。我對神的期待，其實很直接——就是「希望問題消失」 。  但很多時候，事情沒有馬上變好！有一段時間，我每天都覺得很累， 不只是身體累，心裡也很疲憊。面對責任、期待、 還有一些說不出口的壓力，讓我的禱告內容不外乎都是「神啊， 幫助我！」但實際上隔天醒來，問題還是在，我甚至會想「 神真的有聽嗎？」  可是慢慢地，我發現一件事，雖然外在環境沒有立刻改變， 但我沒有崩潰。我還是可以起床、上班、完成該做的事； 遇到挫折時，也不像以前那麼容易情緒失控。那種感覺很微妙， 不是事情解決了，而是心裡多了一點撐住的力量。 後來再讀到這節經文，我突然懂了，大衛說神 「使我心裡有能力」 ， 原來，神的應允不一定是把風浪拿走，而是讓我在風浪裡站得住。  我們常常把 「蒙應允」 想成一個明顯的結果，好像要看到門打開、 紅燈變綠燈，才算神有回應。但其實大多時候， 神的回應是很安靜的，是在我們裡面動工，是一種平安、穩定、 說不出來但確實存在的力量。  現在當我再遇到壓力的時候，禱告慢慢有些改變。 我還是會求神開路，但我也會說： 「神啊，就算路還沒開， 請你先給我力量走下去。」 因為我知道，當我呼求，祂真的有回應， 只是方式不一定照我的想像。  現在當我對未來焦慮時，我會提醒自己：也許事情還沒完成， 但神還在工作；也許路還沒看清，但神沒有離開。 因為真正負責成全的，不是我，是神。  我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼(詩 34： 4)；求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈， 叫你們心裡的力量剛強起來。(弗 3：16)  By 林昀箴 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。 我們把琴掛在那裡的柳樹上；因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌， 搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧！ （詩 137：1-3）  詩篇137篇一開始， 便把我們帶進以色列百姓被擄後最深的傷痛之中。遠離故土、 失去聖殿，他們在巴比倫的河邊想起錫安，只能以眼淚回應。 當他們把豎琴掛在柳樹上，並不是因為不再會彈奏， 而是那些擄掠他們的人，竟要求他們唱錫安的歌、為他們作樂， 這對原本只在聖殿中敬拜耶和華的百姓而言，是極大的羞辱。   我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？（詩 137：4）  這不是技巧的問題，而是信仰忠誠的問題。屬神的敬拜， 怎能成為供人娛樂的工具?  被擄不是意外，而是因為民破壞了與神的立約， 倘若你們和你們的子 孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神， 我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除， 並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧， 使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚（王上 9：6-7），   以色列百姓的被擄並非偶然； 神早已在與所羅門所立的約中清楚宣告，若百姓轉去事奉別神、 不守誡命，神就必使以色列從所賜之地被剪除， 使他們成為萬民中的笑柄。在一個只高舉神慈愛的世代裡， 我們很容易忽略：神同時也是「公義、守約」的神。 當百姓悖逆、離棄盟約時，神的公義必然顯明；被擄， 正是百姓偏行己路的結果，然這公義並非出於殘忍， 而是出於神很認真對待與百姓的立約。  詩篇137篇中，凸顯「痛悔，使眼目重新對準神」的意含， 詩人並未停留在情緒悲傷裡，而是進入一個極深的自省與立志， 本章提到， 耶路撒冷啊，我若忘記你， 情願我的右手忘記技巧！ 我若不記念你， 若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的， 情願我的舌頭貼於上膛 （詩 137：5-6）！  這不是誇張的語言，而是發自內心的表白： 神如果不是生命的中心，生命本身也失去意義。 經歷了國破家亡，詩人終於明白，神的管教並非無因。 他向神表達深深的痛悔，也重新立志，此生只為神而活—— 若忘記神，寧可失去謀生的能力，甚至成為啞巴。   最後，我們也當思考「面對過犯，我們選擇像誰」？ 神所要的祭就是 憂傷的靈； 神啊，憂傷...

你們要稱謝萬主之主，因衪的慈愛永遠長存。稱謝那獨行大奇事的， 因衪的慈愛永遠長存。（詩 136：3-4）  本篇是被擄歸回後的詩，由祭司與會眾、一唱一和的讚美詩， 當祭司每說一句，會眾就會搭上一句「因衪的慈愛永遠長存」， 共重複了二十六次之多，反映出本詩是一篇充滿感激、 感恩與感謝的詩篇。這也提醒我們，凡是切慕愛主的人， 都應當深切的反思，在這一句的真理當中，「因衪的慈愛永遠長存」 ，尤其當我們感到人生當中有黑夜、孤單， 或者是行在死蔭幽谷的時候，更是不可忘記。  教會許多的弟兄姐妹都有美好的見證， 神以衪的慈愛覆庇一切所造的，大施恩惠。慈愛是長輩對晚輩體恤、 同情、寛大容忍、慈善施惠、深篤且不求回報的愛，而神就是愛， 此「愛」亦然，因為 「愛是從神來的，凡有愛心的，都是由神而生， 並且認識神；沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛」（參約壹  4：7-8） ，當我們看見 「父賜給我們是何等的慈愛， 使我們得稱為神的兒女；我們也真是衪的兒女」了（參約壹 3： 1） 。 耶和華是日頭、盾牌、山寨，要賜下恩典和榮耀； 衪未嘗留下一樣好處不賜給我們，神的慈愛無窮無盡，永遠長存， 遍滿大地。  衪顧念我們在卑微的地步，因衪的慈愛永遠長存。 衪救拔我們脫離敵人， 因衪的慈愛永遠長存。祂賜糧食給凡有血氣的， 因衪的慈愛永遠長存。（詩 136：23-25）  我們本為「不配得」神恩典的罪人，就如羅馬書3章23節所說， 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；我們本不是可愛之人， 但神因著衪的信實、守約、慈愛，顧念我們、救贖我們、供應我們。 神活在永恆中，衪做一切事都考慮到永遠的結局， 有時為了熬煉我們，衪不得不暫時讓我們受點苦； 只是我們在患難中常失去信心，以為神不見了。 有些是因我們的過犯所致，有些則有衪特別的旨意， 只要我們修正方向、走在正路，那些患難遲早會結束。​​​​​​ ​​​​​​  遍地滿了神的豐富，神的慈愛遍滿大地，創造天、地、 海和其中萬物的永生神； 衪常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫我們飲食飽足，滿心喜樂， 最大的慈愛乃是將衪的獨生子賜給我們，差衪到世上來， 叫一切信衪的，不至滅亡，反得永生（參約 3：16；羅 5： 8；約壹 3：9），藉著衪拯救的恩...

你們要讚美耶和華！你們要讚美耶和華的名！ 耶和華的僕人站在耶和華殿中；站在我們神殿院中的， 你們要讚美他！你們要讚美耶和華！耶和華本為善；要歌頌他的名， 因為這是美好的。（詩 135：1-3）  詩篇 135 篇是一首讚美神的詩歌。本篇以「 你們要讚美耶和華」作為開頭，呼籲站在殿中的、屬神的僕人， 一同讚美耶和華，因為耶和華本為「善」。讚美， 不是出於一時情緒的高昂，而是對於神的回應。  耶和華啊，你的名存到永遠！耶和華啊，你可記念的名存到萬代！（ 詩 135：13）  詩人回顧神的揀選、創造與權能，以及神在歷史中的所作所為， 稱頌這位神，不只存在於過去，而是今日仍然掌權、 依舊施行偉大作為的同一位神。神的名沒有因時間流逝而褪色， 祂的作為也沒有停留在歷史之中。  外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；有口卻不能言， 有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。（詩 135：15-17）  接著，詩人將「真神」與人手所造的「偶像」作出對比。 人手造的偶像，有口不能言，有眼不能看，有耳不能聽。 凡倚靠它們的，也要和它們一樣，失去回應的能力。 在這個追求成果、效率與表現的世代，我們是否不知不覺地， 把心交給那些「看似有能力、卻不能回應生命」的事物呢？ 當我們每日在禱告中唸誦「哈利路亞，讚美主耶穌」時， 是已然流於習慣的語句，還是真正發自內心、真實的敬拜讚美。  求神讓我們學習單純地讚美神，無論順境或逆境、 過去或現在都要讚美神，因為神本為善、神的名存到永遠。  遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想； 因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。（傳 7： 14）  by王賜惜 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured