深鑿的恩典刻痕（詩一二九）
耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。願恨惡錫安的都蒙羞退後！ 收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷。（詩 129：4-5、7） 本篇在解經定位上，有認為是一篇「感恩」的詩，也有認為是一篇「 信心」的詩歌，因本篇短短8節當中，可以看到詩人對於神的公義、 懲罰惡人，字裡行間透露出感懷之情，也能看出選民在苦境當中， 對於神依舊充滿信心，相信必定會勝過敵人與惡者。 以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，從我幼年以來， 敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。如同扶犁的在我背上扶犁而耕， 耕的犁溝甚長。（詩 129：1-3） 本篇的開頭，詩人的文字，顯示出以色列民從很久之前， 就飽受諸多的苦難，舉凡埃及地的為奴時期，甚至到建國初期， 一直受到埃及、摩押、亞捫、迦南、非利士、亞述、 巴比倫等無數周邊國家的入侵與欺壓，然而神在過程當中， 透過公義與憐憫，讓外族知道神看顧選民，也用鐵血的教訓， 讓選民知道應當敬畏神。其中，本篇3節的刻畫尤其深刻， 用比喻凸顯出選民 「遭受敵人苦害」 的痕跡，選民的背， 就像農夫耕作種地、鬆土劃界時，用 「犁」 這個耕牛所拉的重工具 「 深鑿」 的 「犁溝」 一般，傷痕累累、傷口見骨，如此的深刻， 這不僅是選民為奴、受鞭打的映照，也是歷史深刻的軌跡。 願他們像房頂上的草，未長成而枯乾。（詩 129：6） 詩人在苦難中，仰望和讚美神的公義，因為神眷顧憐憫選民，故「 砍斷了惡人的繩索」，將選民從惡者的手中釋放出來， 從千年前的為奴、受迫、被擄，最終得以回歸、建國， 甚至有如今的光景。詩人更以負面的願， 將對於惡者的憤恨展現的淋漓盡致。 近東地方的房頂是平的，結合蘆葦和長草建造，並用泥土填塞孔洞， 倘若有種子混在泥中，就會發芽生長。屋頂在冬天雨季過後， 居民更會重新漫上灰泥來防水，混在泥土中的種子也會發芽。 然而房頂的草雖長得快，但由於土薄根淺，很快就會被曝曬枯乾。 詩 人透過此描繪苦害以色列的仇敵，他們計畫看似順利萌芽， 但不會有 結果。 你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的， 蒙你賜福。（詩 65：10） 許多恩典，就如同神的厚愛，雖在苦難中，卻不缺乏， 選民也是如此，雖然鞭痕猶如犁過的田溝，又深又痛， 但神也將如同詩篇6...