祂的管教，是要領你回轉（耶五十）
主萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對， 因為我追討你的日子已經來到。（耶 50：31） 讀完本章，尋思巴比倫這個國家，它曾經非常強盛， 而神也使用巴比倫來管教悖逆的猶大。可是很特別的， 神一方面使用巴比倫，另一方面卻仍然要審判巴比倫。 第31節讓我感受到， 神真的是一位善惡分明的神 。 巴比倫雖然成為神管教的工具，但他們自己的驕傲、 狂傲和所犯的罪，神並沒有忽略。第29節甚至說： 「他怎樣待人， 也要怎樣待他。」 32節又說： 「狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。」 讀到這裡時，想到一件事情：神可以使用人的行動成就祂的旨意， 但這並不代表神認同人的罪。 這也讓我聯想到猶大賣主的事。如果當時猶大沒有賣耶穌， 難道神就沒有辦法成就救恩嗎？當然不是。 神仍有祂自己的方法成就救恩。 所以人的罪從來不是神成就祂旨意的必要條件， 神可以在人的失敗中成就祂的計畫，但人的罪仍然需要自己面對， 這點讓我們回頭再看巴比倫，提醒意義非凡。 有時候我們會因為自己被神所用，就覺得自己好像很重要； 或者因為事情做得不錯，就覺得是自己的能力。 但巴比倫的問題並不是他們沒有能力， 而是他們在擁有能力之後開始狂傲，甚至忘記了神。 這也讓我開始思想自己：我們今天所擁有的能力、工作、機會、 收入，甚至能夠服事神的恩賜，有多少真的是我們自己可以決定的？ 其實很多是神所給的。故人需要常常提醒自己： 「我所有的， 都是領受的」 。當我們忘記這件事，就很容易把神所給的恩典， 慢慢變成自己可誇口的資本。有了能力，就覺得是自己的本事； 有了成就，就覺得是自己的努力；被神使用， 就覺得自己比別人更重要。但神對巴比倫所說的：「你這狂傲的啊， 我與你反對。」讓我覺得這是一個嚴肅的提醒。 神不是反對我們有能力，而是提醒我們，不要因為有能力， 就忘記能力是從哪裡來的。 我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。 他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。（耶 50：6） 筆者也很 喜歡本章神對猶大的態度。6節說百姓作了迷失的羊， 猶大確實犯罪，也因此受管教； 但神的心並不是要把祂的百姓永遠丟棄。19節說： 「 我必再領以色列回他的草場……得以飽足。」 20節更說： 「 我所留下的人，我必赦免。」 讀到這裡， 我感受到神的管教仍然帶著挽回的心。 有時候我們遇到不順利的事情，...
