神的安排、默默成就(斯一)

亞哈隨魯作王，從印度直到古實，統管一百二十七省。亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，王后瓦實提卻不肯，所以王甚發怒。（斯 1：1、10-12） 

在以斯帖記中，雖然都沒有提到神，但整卷讀起來卻有著 [ 神早已預備 ]的感受。在第一章中，波斯王亞哈隨魯王因接下來要西征希臘，而舉辦的盛大宴席，為他的臣僕展示了一切美好，還為了他的人民設了七天的酒宴，讓整座城的人都來吃喝。表面看起來是為了人民，其實更像是想炫耀自己的財力和國力。 

惡人發達（發達：原文作燈），眼高心傲，這乃是罪。(箴 21：4) 
雖然不勉強眾人飲酒，但在七日宴席中飲酒，還是會讓人酒醉，因此王才會開心地想召王后瓦實提來，讓大家看看她的美貌，就像王將他城中的尊貴展現給眾臣看一樣；不過瓦實提拒絕了！她沒有照王的命令出來見眾人，這讓王很生氣，也讓大臣們擔心，這事件會影響自己家庭，他們擔憂妻子們學王后一樣，不聽丈夫的話，所以建議王把瓦實提王后廢了，立一位新的王后。 

從這一章中可以看到：容易聽信臣僕的國王、想保有尊嚴(或高傲的心)而拒絕了國王命令的王后、和一群不知是為王著想，還是為了自己的利益思考的臣僕們。雖然許多事情，看似都只是各人的決定，但若不是這樣的安排，也不會有廢后的舉動，因為這些事件，後面才會有拯救猶太人的計畫，展現出神的預備。 

或許在生活中，我們所發生的事情，看起來只是個小衝突或不順利，但其實都有可能是神的安排，我們應該順服及謙卑，將目光定睛在神，隨著時間過去後，才會發覺一切都有著神的美好旨意。 

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。(羅 8：28) 

by白敏

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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