從敵擋到省悟(詩二)
說:我已經立我的君在錫安我的聖山上了。受膏者說:我要傳聖旨。 耶和華曾對我說:你是我的兒子,我今日生你。你求我, 我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們; 你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。現在,你們君王應當省悟! 你們世上的審判官該受管教!(詩 2:6-10)
本篇是一首皇家詩篇,也是新王加冕時常用的詩篇, 更是眾多彌賽亞詩篇(*註:解經者將論主耶穌基督位恪、 工作之詩篇,約共十數篇,整篇亦或是該篇單節片段等不一而足, 均統稱為彌賽亞詩篇;如詩篇2、22、40、41、69等篇)中 的第一篇,一般認為是大衛所作,它印證了拿撒勒人耶穌, 就是彌賽亞君王的身份,並且預言主耶穌來時的救贖、 審判和掌權:內容描述世上的君王、 列國聯合起來敵擋耶和華並他的受膏者(就是彌賽亞耶稣), 試圖掙脫神律法的捆綁,但在天上的神嗤笑他們的愚妄, 因為他們的謀劃必不能成功。接著,神宣告他在錫安山、 神的聖山上,已膏立一位君王,並稱其為自己的兒子, 也預言這位君王將用鐵杖管轄萬國,統管全地:最後, 作者勸勉世上的君王與審判官、世人等,應當醒悟, 存敬畏的心事奉耶和華,並且以嘴親子、誠心順服, 投靠他的必然蒙福。
世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華並他的受膏者, 說:我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索。(詩 2:2-3)
世界的混亂,正是因為各人心中沒有神的道理,自以為聰明, 便按著自己所喜愛的惡任意而行,終成為撒旦做惡的工具, 他們不願意領受神的真理,認為是綑綁是枷鎖,不得自由,殊不知, 被罪惡綑綁,體貼肉體就是死,若我們選擇被神的旨意捆綁, 體貼聖靈,在主裡就得平安,故本章末了說道,你們君王應當省悟! 你們世上的審判官該受管教!當存畏懼事奉耶和華, 又當存戰兢而快樂(參詩 2:10-11)。
敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本份;人既盡了本份, 就不致在他的道中滅亡,或許現在是神給的寬限期, 暫不追究我們的罪責。神不願一人沈淪,但願人人都悔改歸向神, 神給人機會,希望萬國萬民都可以從敵擋神的真理, 進而醒悟明白神的救恩,最終願意投靠他,成為蒙福的人。
神早已為我們預備救恩,我們是否願意接受真理的管教, 被神綑綁呢?是否尊主為大,讓神在我們的生命中掌權呢? 信仰的歷程,似乎也是從抵擋,到醒悟,到順服。 求神帶領我們的腳步,能夠謙卑順服,靠主剛強,保守在神的愛中, 直到末了。
神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡, 反得永生。因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪, 乃是要叫世人因他得救。(約 3:16-17)
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道
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