在困苦中，主使我得寬廣 (詩四)

顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求你應允我！我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我，聽我的禱告！你使我心裏快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有你─耶和華使我安然居住。 (詩 4：1、7-8) 

大衛作詩來感謝曾在困苦中搭救他的主，並於再次面臨考驗時到主面前懇求祂的憐恤和幫助。 
人曾對我說：「你好像沒什麼煩惱…。」我心想，「哪有沒煩惱的人？」學業、人際、工作、家庭等現實生活終不如小說般，能盡如人意且時刻擁有美好態樣，也有受挫、感到無力的時候。但讓我們與眾不同的是，我們知道掌管明天的是誰！即使在困苦中，依然感謝讚美神。 

我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡；身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 (林後 4：8-10) 

你有你的挑戰，我有我的難題，不同的是每個人選擇面對的方式；大衛將被仇敵逼迫而困苦的心境向神傾訴，因為明白只有神能領他到寬廣之地，且可擁有物質都無法比擬的快樂。有時，我們會被眼前巨大地困難嚇到，而忘記主耶穌這比山高、比海深的愛，祂的愛何其全備遠超過世人想像，祂既能看顧麻雀、裝飾百合花，也願意照看顧念我們的需要。 

相信透過每日生活向天父感謝祂豐富的賜予，從患難、困苦中學習等候主的回應，在禱告裡卸下重擔交託神，都能提醒我們有這麼多與主耶穌同行的點點滴滴。願我們常用感謝遠離埋怨，以讚美稱謝來回應時刻搭救我們的主。 

凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。 (哀 3：25) 

By 郭怡雯

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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