萬民稱頌耶和華（詩 九十六）

要向耶和華歌唱，稱頌他的名！天天傳揚他的救恩！（詩 96：2） 

本篇詩篇提醒著我們，要記得傳揚神的福音，讓更多人能來到主的面前，猶如提摩太後書4章2節所提到的：務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備 人、警戒人、勸勉人。 因此，傳揚福音是神所吩咐我們的使命，將耶和華的名傳開，讓迷失的羔羊能聽到神所要我們明白的真道，並用信心及愛心來勸勉。  

讀完這段經文後，小弟開始反思自己過去傳福音的經驗。在福音茶會的前幾天，總會拿著邀請卡，邀請附近的居民或身邊的朋友一同前往，但最後得到的答案卻是「我沒空」，或是已經有其他信仰，對基督教感到排斥。這時的挫敗感，讓自己對於傳福音感到疲憊，而想要退縮。但詩篇96篇提醒著我自己，應當在自己有能力時，預備好聖潔的妝飾，讓更多人能訴說耶和華，稱頌他的榮耀。 

人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判眾民。願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。（詩 96：10-12） 
在十一至十二節提到，連天都歡喜，地也快樂，甚至田野和樹林，都要在耶和華面前歡呼。可見萬物在耶和華面前，心中充滿喜樂；但看到第十三節，又說到神會按著公義和信實來審判全地。因此，在神眼中，真正的喜樂，應該是保有神的公義和信實，不應該以人的角度，追求物質的喜樂，反而應該追求靈裡的喜樂；然而我們常常追求世上的金錢和名利，而漸漸忘記神，甚至不再看重這份信仰，最後遠離神。

如今，世上一切的事物，終究歸於塵土，我們應當追求屬天的事，積財寶在天上，才不會等耶穌來時，卻還沒預備好自己，而不能進天國，與主同樂。這篇經文一直提醒著我們，在禱告時，更應該感謝神，稱頌耶和華的名，想想最近是否有值得感謝神的事，並將這份感動留在心中，繼續往前走。預備好自己，也要讓聖靈來帶領，傳揚主的福音，在列邦中訴說他的榮耀，在萬民中訴說他的奇事。 

因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。願你常施慈愛給認識你的人，常以公義待心裡正直的人。（詩 36：9-10） 

by陳泳翰
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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