進入神的殿（詩一二二）

人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。（詩 122：1-2） 

在歇了一週辛勞的工作後，安息日能夠進到教會，與弟兄姊妹們一齊唱詩祈禱、團契分享，樂守安息是多麼令人感到溫暖與激勵的事。對於基督徒而言，來到教會敬拜神不應淪為例行公事、只為了打卡上下班而已，在神的殿中應是能夠歡歡喜喜、讓身心能安居於此，享受喜樂與福氣。 耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。

眾支派，就是耶和華的支派，上那裏去，按以色列的常例稱讚耶和華的名。因為在那裏設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。（詩 122：3-5） 
這裡描繪耶路撒冷是一座「連絡整齊」的城，表明神所建造聯絡的教會不是零散分裂，而是彼此連結、合而為一。這樣的合一，是建立在眾弟兄姊妹追求和睦、相互體貼肢體、彼此關心代求，在神的殿中齊心讚美神。神的殿是要讓弟兄姊妹們前來敬拜、實踐聖經教訓、彰顯神的公義，使神的名得著榮耀與頌讚。 

你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！因耶和華－我們神殿的緣故，我要為你求福！（詩 122：6-9） 
這樣的平安是神所賜下的安穩與祝福。真正成熟的信仰，必然有著對他人的關懷。當弟兄姊妹們不再只是看見自己的需要，而是真正地關心著神的殿，就是願意為了每位弟兄姊妹、為了教會事工、為了福音興旺代求，這樣的禱告與祈求，能夠使信仰從起初自我靈命的建立，更進一步將基督的恩典馨香廣傳分享給眾人知道，榮耀神的殿並且使人同得造就與福音的好處，藉由福音的興旺也使自己的生命得著真正的興旺。 

信仰是一趟向神而行的旅程，願我們都能夠常常進入神的殿敬拜、在主裡面合而為一，祈求神賜下平安、興旺神的殿，直到永遠！
By. 吳逸群
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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