與外人交往的智慧（箴六）

我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則（或作：指教），要常繫在你心上，掛在你項上。（箴 6：20-21） 


本章為箴言作者對子女的人生勸戒，每一項在現代社會中都具有高度應用的意 義，可概分為「與人交往」的智慧 (1-5)、「個人成長」的智慧(6-11)、「遵守規範」的智慧 (12-19)及「避免誘惑」的智慧(20-35)，小弟就工作見聞及生活經驗，分享與外人交往的智慧。 

本章一開始提到別為朋友作保，並提到倘為他人作保，應積極脫離自己招致的困境。本處或可引申為「別提供朋友超越個人能力」的協助，因為當提供此等協助時，不但難以實質幫助朋友，更可能造成個人虧損，終致友誼破裂的窘境；而「保證人」是從古至今都存在的制度，主要目的就是確保債權人的債權可受到保障，當債務人無力償債時，債權人可轉為向保證人要求償債。 

在現代社會中，願意為非親屬的人作保並不常見，實務上反而較常遇到「將個人銀行帳戶出借友人，隨後莫名成為刑事案件被告」的情形。典型情況如： A與B為好友，A跟B說「因為自己的銀行帳戶無法使用，因此向B借用其銀行帳戶」，B念及A為多年好友，酌量一下後便將提款卡交給A，並再三叮囑妥慎使用。然而B不知A先前已遭詐騙集團誆騙，A在收到B的提款卡後，立即將提款卡及密碼以超商交貨便方式寄送至詐騙集團指定門市，並遭詐團用作洗錢的犯罪工具。過了不久，B收到警察機關通知書，向A詢問後才知悉上情。 
這時候已經無法如箴言所訓「去懇求你的朋友」，因為這朋友早已將提款卡寄送給不知名的詐騙集團成員，此時因其他被害人將款項匯入A的帳戶，當C發現受騙後報警，A就成為「違反洗錢防制法的被告」，A的其他銀行帳戶也將一併遭警示無法使用，直到結案為止，影響之大，絕非當時自以為善意提供帳戶給朋友時所能料及。唯一可確定的是，A與B雙方多年友誼因此告終。詐騙橫行的世代，「不可以任何理由將帳戶資料(包含存簿、提款卡、網路銀行帳號密碼等資料)提他人使用」已是基本常識，更審慎者，應是避免將帳戶帳號提供他人(因實務曾發生詐欺集團成員詐取民眾帳戶不成，但知悉銀行帳戶帳號，為了報復，詐欺集團成員遂誘騙其他被害人匯款至該帳戶，導致帳戶遭警示而無法使用)。箴言雖教訓我們手若有行善的能力不可推辭，然這樣的行善和助人，應立基於「知識和見識」之上(參腓 1：9)，否則自以為是的行善，不僅沒有幫助，更甚者，讓自己遭受嚴重虧損，箴言此處正是教訓我們，與外人交往需要有智慧和節制。 

每讀箴言，都能再次體會各節文義中蘊含的處事智慧，從閱讀經文本文推想背後的教訓目的，更可得諸多造就。如本章中的勿為外人作保，觀察其文義，似乎僅是教訓「別當他人的保證人」，但如考究智者核心的教訓目的，應為保全個人財產及雙方難得友誼，故可引申為「別提供超越個人所及的幫助」。藉此方式查考，讓古老箴言在現代社會，仍具有高度應用意義，更可感受其簡潔文字間充滿恩慈的智慧，感謝讚美主。 

我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子。(腓 1：9-10) 

By杜哲倫

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