勞碌、獨身與自傲（傳四）

在這一章裡面主要說到了三個面向的虛空，分別是貪念、孤獨、驕傲。 
有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？這也是虛空，是極重的勞苦。(傳 4：7) 
在第一段說到了大部分的世人一生都為了錢財而勞碌，卻毫無目的的努力，不是為了享樂，也不知道為誰而忙碌，無止息的積財，但在臨終的那一刻卻無法享受自己所賺來的福樂；所羅門王在這裡點出了知足的重要性遠遠大於所追求的理想。或許我們在人生設定的目標是遠大的，開啟了忙碌的一生，卻不懂的數算自己的年日，看重了屬世的財寶，卻忘了人在死後的所要面對的審判，在人生結束的那刻我們所要面對的就是虛空；努力了一輩子卻一直的在錯誤的方向中前進，在最後發現的時候為時已晚，所以在世上的這個階段雖然我們有我們自己的本分要去完成：要為家庭拼命，又或是要為人生增添一些光彩，但無論如何我們總要知道追求這些事情的同時，我們也要為神國的事去努力。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了(太 6：33) 

有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。(傳 4：12) 
這節經文相信對我們來說是在熟悉不過了，過去這段經文會經常用在婚禮當中，勉勵新人們，但這段經文不僅只用在婚姻當中，也適用於我們在教會當中的同工。在4節有提到「為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍忌妒。」神給每一個人的恩賜都不同，用意是要讓彼此能夠按著百般的恩賜在同工當中合作以及學習，但如果今天開始有人心中起了比較的心，那我們所做的工也會有所分歧，因為我們已經不再是為神做工，失去了同心的力量。 
你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。(腓 2：2)  
在新約當中保羅也不斷勉勵各教會在事奉當中要彼此同心合意，像是教訓哥林多教會的紛爭結黨，又或是稱讚以弗所教會的同心。在末世魔鬼已經在四處設下了陷阱，若不警醒一下就會落入魔鬼的計謀中，所以我們在面對這個屬靈的爭戰時，務必要同心合意的去敵擋魔鬼，穿上全副軍裝，成為不易被折斷的一捆繩子。 

他所治理的眾人就是他的百姓，多得無數；在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。 （傳 4：16）
在最後一段所羅門王說到了智慧的少年人與愚昧的老國王，簡短的幾節當中可以看見重點提及老國王因為自以為有智慧不肯納諫，最後人民已不再追隨他，反而是跟隨著少年人，這裡說到了驕傲的虛空。在聖經當中因驕傲而敗壞的例子層出不窮，驕傲的誕生同時也意味著與神的距離越來越遠，所以我們在末世當中要常藉著神的話語來警醒自己，保守在神的愛中，避免魔鬼的攻擊使我們被迷惑了而不自知。

願神加添我們智慧，讓我們在充滿誘惑的世界中清楚的明白神的旨意，朝著神國努力邁進，在面對一切的事上也能夠分別，究竟是成就還是虛空。 

凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓 2：3-4) 

By 王劭謙
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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