有人帶著一個耳聾舌結的人，來見耶穌，求祂按手在他身上。(可 7：32)
被人帶到主耶穌面前的這個人既聾又啞，自己聽不見主的話，也不能開口求主，還好身邊有別人替他代求，求主按手在他身上。我們在屬靈上如果沒有開啟我們的耳朵，時常讀經、聽道聆聽主的話語，我們的舌頭可能就會打結，說不清神的心意，又怎能發出讚美、祈禱的聲音，甚至為主作見證呢？聽話當聽主的話，說話當說主的話，我們在學道與言語上都當謹慎，要聽得明白也說得明白。我們也要關注身邊的人，要彼此向主代求，讓我們都可以打開屬靈的耳朵，說出我們所聽到的感動，成為彼此的美好見證。
眾人分外希奇、說、他所作的事都好、他連聾子也叫他們聽見、啞吧也叫他們說話。(可 7：37)
主耶穌醫治耳聾舌結的人，相較其他福音書，這是馬可福音獨有詳細記載的神蹟之一，眾人也分外希奇。在馬可福音五章10-17節，眾人原是不喜歡主耶穌所做的事，央求主耶穌離開他們的境界；而醫治了耳聾舌結的人，卻讓眾人都信服叫好，這也是馬可福音特別的記載，要我們注意到，主耶穌一切所做的都是為人的好。
耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭。(可 7：33)
主耶穌將這人「領」到一邊去，為了不受到眾人的影響，叫他不要看環境、不要看身邊的人，只要看主。這是一個信仰的歷程，要定睛在主耶穌的身上，去追求與主耶穌親密的關係，去體會神在我們每個人身上美好的旨意。有人來求主按手在這個人身上，但主耶穌並沒有這樣行，而是領他到一邊去，因主耶穌原知道要怎樣行，並非依照人的指揮，主耶穌在加利利附近傳道，也都是捨近就遠有意的繞行(可 7：31)，相當迂迴曲折，非人所認為的近路或捷徑，然而神的道路高過人的道路，在這些路上都有神的美意。我們也當意識到我們人生的道路應該由主來「領」路，讓祂來引導，讓祂來帶領，讓祂來成為我們生命的主，不要自以為聰明，不要認為我們走了冤枉的遠路，而要更專心仰賴主，看見聽見神所指示我們當行的路。
誰敬畏耶和華、耶和華必指示他當選擇的道路。(詩 25：12)
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