論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。（林前 8：1）
本章一開頭，保羅就點出哥林多教會的疑問之一（參林前 7：1），而所提到的「知識」不單指屬世的知識，也指屬靈的知識，不管是何者，都容易讓人自視甚高，認為自己懂得比他人多，較不易接納他人建議；唯有愛心能造就人，一個人若有愛心，會懂得替別人著想，自然而然會希望別人也能過得好、或是哪裡能做得更好，進而造就人。
論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。（林前 8：4）
因當時的哥林多教會那帶地區為希臘城邦，偶像充斥、廟宇眾多，因此哥林多人常會將一些上好的牛羊等牲畜獻給他們的神明，剩下的會拿到市場上販賣，因此在市面上容易買到祭過偶像之肉，因此哥林多教會陷在這種兩難之中，便提出相關疑問予保羅，因此保羅強調真神只有一位，這些偶像都不算什麼，萬物都是神造的。
若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，這人的良心，若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。（林前 8：10、13）
但保羅提到，若是今天有較軟弱的弟兄姊妹，看到一位「較有屬靈知識」的竟在廟裡坐席，亦或是吃祭偶像之物，他們可能會因此在信仰上跌倒，認為原來這件事也不是什麼壞事，保羅便說，那他寧可不吃肉，這樣就絕對不會吃到祭過偶像之肉，也不會讓軟弱的弟兄姊妹跌倒了。
其實在現今社會，大家已普遍懂得尊重宗教自由，不吃祭偶像之物或許已不是真教會信徒不可避免的事，因為常常只要多開口問一句，便可以避免這類情形發生，但反觀染頭髮、刺青等現今世代較常見的行為，就像保羅說的：「吃也無益，不吃也無損。（參林前 8：8）」當身邊的同儕、好友、甚至屬靈同伴，在服裝上做了一點變化、在行為上做了點嘗試，看似較接近時代潮流，但是不是無形中也漸漸地遠離神、遠離教會規範？做也無益，不做也無損，但做了，是否會讓後輩、或是那些較軟弱的弟兄姊妹跌倒呢？我們也許認為，自己在外表或行為上做了些什麼較符合同儕期待的改變，並不會影響到我們的信仰，但若有他人因我們而跌倒時，又該如何向神交代呢？
凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。（林前 6：12）
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