耶和華說：猶大當先上去，我已將那地交在他手中。猶大對他哥哥西緬說：請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。於是西緬與他同去。(士 1：2-3)
士師記一開始，就是以約書亞之死做開頭，此時各支派要去攻取先前抽籤所得的地業，首先提到猶大支派被指定最先出征，然而他們尋求幫助的西緬支派，是支派中人數最少的。這裡看出支派之間並無高低階級區別，仍舊是一起征戰的好夥伴，猶如今天的教會也是一樣，弟兄姊妹之間與教會連成一體、互為肢體， 意即身子是一個，卻有許多肢體，肢體雖多仍是一個身子(參林前 12：12-13)；不拘是何人種與地位，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。每個肢體都有神給的恩賜，西緬支派雖然人數少但也願意奉上棉薄之力，不推託、不抱怨；猶大支派雖人數眾多，卻也不驕傲。心同此理，如果我們今日想幫助其他較弱小的弟兄姊妹，但又怕傷了他的自尊心，或許可以像猶大支派先發出需要幫助的邀請，往後要幫助他們時，會更容易接受我們的幫助。
耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。(士 1：19)
本章1-20節記載猶大支派攻取迦南，勢如破竹，就連曾擊敗七十個王的亞多尼比色都自嘆「神按著我所行的報應我了」，慘敗給猶大支派。然而就在19節這裡提到神與他們同在，但因為懼怕鐵車而無法將迦南人完全驅除，猶大支派以鐵車做為藉口沒有完全聽從神命令，原本神要給他們美好的應許，卻因他們今日的退縮，沒有全心全意倚靠神，導致未來落入不斷被迦南人異教信仰影響、犯罪的循環。當對神的信心開始動搖時，我們面對困難的抉擇，有時就會不小心被過犯所勝，當分辨何事為神所喜悅，我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。(約壹 5：3-4)
迦南人卻執意住在那些地方。及至以色列強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。(士 1：27b-28)
本章後半21-34節，記載其他的以色列支派在攻取迦南地時，未完全順服神命令，當迦南人執意住在原本的地方，以色列人卻選擇一步步妥協，而不是求告耶和華，將迦南人完全驅逐出境，這裡頑強的迦南人就像我們根深蒂固的壞習慣。當我們初信或得到恩典時，那熱切的感動，聖靈提醒著我們有哪些壞習慣需改掉，當下信心滿滿的我們會向神立志；但信心有時軟弱的我們，又會無法堅定，心中好與壞的想法不斷拉扯。若我們能學著在此時倚靠神，全然交託給主，棄絕以自我為中心的想法，時時想著當要為主而活，想必更有力量能面對人生中總總的試煉，成為蒙主喜悅的小羊，共勉之！
所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。(羅 6：4-7)
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