以色列人對基甸說：你既救我們脫離米甸人的手，願你和你的兒孫管理我們。基甸說：我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。（士 8：22-23）
基甸率神所㨂選的300人，靠著神所加添的力量殺敗米甸大軍，最後雖然疲乏、饑餓，還是不斷追趕剩下的一萬五千人，驚散敵全軍，並殺了米甸的二王，即西巴和撒慕拿，也應驗了神之前對基甸所說的話，耶和華對他說：我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣（士 6：16）。
以色列人見神與基甸同在，並打敗米甸人，希望基甸能管理他們，卻沒有真正想要回轉仰望神，僅想要尋求看得見的依靠，並沒有從心裡想要追求、認識、倚靠真神，基甸也推辭說：我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們（參士 8：23），當時的以色列人沒有像摩西與約書亞這般，是認識神的領導者，如同一群迷羊。然而基甸雖推辭了，卻向以色列人要了爭戰所奪的金耳環，重一千七百舍客勒的金子。
基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫；這就作了基甸和他全家的網羅。（士 8：27）
基甸製造一個以弗得，或許想以此來敬拜神，雖然神㨂選他成功拯救以色列人，可以看出他心中並沒有真正認識神，把神當偶像敬拜，之前聽神的命令拆毁巴力祭壇，從此以色列人稱基甸為耶路巴力（參士 6：32），他沒有除去心中的偶像及以前拜神的習慣，也不明白該以神的心意敬拜衪，卻製造一個偶像使他的全家和以色列人陷入罪中。
約阿施的兒子耶路巴力回去，住在自己家裡。（士 8：29）
基甸隱退回家去了！享受天倫之樂，有許多的妻、七十個兒子，雖然拒絕管理以色列人，卻過得像王一樣的生活，隨自己的心意拜神，放縱情慾建立自己的王國，有一個住在示劍的妾也給他生了一個兒子，基甸給他起名叫亞比米勒（原文意為：我父是王）。可以從基甸戰勝之後的行為，看出他心中的驕傲，他沒有歸榮耀給神的心，他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀（申 17：17），律法規定王不可以為自己多立妃嬪及多積金銀，他選擇世界上的事，則必收敗壞，後來他的家庭因多妻多子反致敗亡。
你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。（提前 4：16）
我們應當追求、明白神的話，不要把眼光放在世界上或是太看重人，如同神對迦勒的評價，專一跟從神，不隨從其他十個探子所說的話，只相信神的應許，每日藉著讀經禱告反省、潔淨自己，讓自己的心順服神的引導、不隨從自己的私慾，而是願意討神喜悅、儆醒禱告，不要如基甸不再求問神，眼光放在世界，導致自己全家走偏還不自知，彼此共勉！
我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。以別神代替耶和華的（或作：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。（詩 16：2-4）
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