押沙龍又說：恨不得我作國中的士師！凡有爭訟求審判的到我這裡來，我必秉公判斷。若有人近前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴。以色列人中，凡去見王求判斷的，押沙龍都是如此待他們。這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。（撒下 15：4-6）
押沙龍藏在心中多年的計畫，終於在耶路撒冷的城門口，由他的口裏說出。以色列第一高貴俊美的王子，常常在一早就帶著侍衛，排排站在城門口與來往的民眾打招呼問安，一點架子都没有，他親切的與民眾互動，若有不公的事，也詳細記錄下來並留下當事人的資料，離開時又給予安慰的親吻，押沙龍積極的營造出與百姓站在同一陣線上的樣子，得到百姓認同，也刻意提起大衛王没有為他們秉公辧理。這樣成功的離間百姓對王的心，也讓百姓為押沙龍没有實權而惋惜，這刻意營造的人設確實擄獲人心，也為他累積了不少願意支持他做王的百姓，加上有了以色列國中，說話像神一樣的謀士亞希多弗的支持，回到希伯倫-大衛王受膏之地，坐地稱王，更是讓這場叛變似乎透露出符合人意及神意的正當性。
人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。(箴 19：21)
當大衛知道押沙龍叛變後，第一個想到的是，倘押沙龍進城後，他的軍隊與押沙龍的軍隊廝殺時，百姓將面臨的大屠殺之景(參撒下 15：14)，他心中知曉這是神對他的懲罰，他不能為了自己的罪，而將百姓的生命也賠了進去，撤退是避免傷亡的方法；此外，大衛也憐恤迦特人-以太一族，不需要因為這件與他們無關的事，而跟著面臨殺身之禍(參撒下 15：19-20)。當祭師抬著約櫃要跟隨他時，大衛也不願神的約櫃與他逃難，他知道神若原諒他的過錯，他必能再次回到耶路撒冷(參撒下 15：25)。
君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。（詩 33：16）不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。（箴 16：32）
大衛在極大的逼迫中，依然展現了他對人的憐恤及對神正確的認識，不強求人一定要跟隨他，反而是站在他們的立場為對方謀求最好的出路；大衛不隨便搬動約櫃，是因為他清楚知道神的同在，不只侷限在約櫃所在之處，而是在心中惦記神、呼求神的人身上。
凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。(詩145：18-20)
押沙龍外貌雖俊美無暇，內心卻隠藏叛變、奪權、弒君的陰謀；大衛卻是合神心意的王，憐恤百姓，為弱勢的人尋找歸處，坦然面對來自神的懲罰，值得後世效法。
我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。(啟 2：23b)
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