所羅門登基為王(王上一)

耶和華怎樣與我主我王同在，願他照樣與所羅門同在，使他的國位比我主大衛王的國位更大。（王上 1：37）

當大衛王年紀老邁時，宮廷裡上演了一場王位爭奪戰。

亞多尼雅是暗嫩與押沙龍死後，大衛所存留的兒子中最年長的，按人的習慣是應該由他繼承王位；但神從很早就決定所羅門要作王(參撒下 7：11-16；代上 22：8-9）。此事，亞多尼雅並非不知道，他竟違反神的旨意，用陰謀手段要奪取王位，亞多尼雅作出這傲慢不當的行動，他的父親大衛也不得推辭其責任，因為他未盡管教子女之責，只是「溺愛」而任他們放縱（參王上 1：6）。因此才出了背逆的兒子，而增加他身心的憂苦。

父母當在兒女年幼時，就當殷勤教導兒女敬畏神，明白神在人間掌權，人一生的命運都掌握在神的手中，如同雅各書所說的：「主若願意，我們就可以活着，也可以做這事，或做那事。」(雅 4：15)，一切的事都當尊神為大，所以做任何事，都當先尋求神的旨意。孩子若是明白這樣的道理，就不致於傲慢、放蕩不羈。

當亞多尼雅大擺筵席，企圖謀奪王位時，幸有老先知拿單深知此事，請拔示巴晉見並報告大衛王，拿單自己隨後也進去見大衛，證實此事。大衛素來是敬畏神，遵行神旨意的人，他雖然衰老，既然知道此情形，便下令祭司撒督、先知拿單來，說：「使我兒子所羅門騎我騾子，送他下到基訓，在那裏膏他作以色列的王。」（參王上 1：33-34）。祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來，用膏膏所羅門。人就吹角，眾民都說：「願所羅門王萬歲！」眾民跟隨他上來，且吹笛，大大歡呼，聲音震地。（參王上 1：39-40）

敬畏神的人必定會明白神的旨意，並當機立斷，立刻照神的旨意而行，才不致於誤事。若有人明白神的旨意，卻不去執行，必然會誤事，後果難以想像；例如神應許將迦南地賜給以色列人，但當探子窺探地後，多數人因懼怕巨人而不願進入應許之地，甚至抱怨神。結果，神使那一代人倒斃曠野，只有迦勒和約書亞能進入迦南（參民 13-14 章）。

亞多尼雅聞所羅門被立為王的信息，熱心擁護他的人，立時解散，都承認所羅門為以色列王了（參王上 1：41-48）。所羅門登位後之第一聲，即寬恕亞多尼雅，說：「他若是忠義的人，連一根頭髮也不落在地上，他若作惡，必要死亡。」（參王上 1：52）。從這一句話，也可知道所羅門的智慧了。

一個惡人，若能夠悔改，就能成為一位至死忠心的好人才；惡人若不悔改，必然惹來災禍，自取滅亡。所以君王能寬恕惡人，的確是智者。

幾經擾攘，所羅門就在一片角聲、歡呼聲中登上寶座。自有人類歷史以來勾心鬥角便存在於人與人之間了，在現實社會中何嘗不是一樣？然而，事情就真的是如此糟嗎？留意大衛屬下雇傭兵的統帥比拿雅的祝禱，神豈不在整件事中看顧、參與嗎(參王上 1：35-37)？

by林永基長老


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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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當剛強壯膽(書一)

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