神是歷史的主宰 (代下卅六 )

波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說：波斯王古列如此說：耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華他的神與他同在。(代下 36 ：22 -23 )

本章第1至 21 節，扼要記敘猶大國末代4位王的事，為耶路撒冷淪陷和王室、百姓被擄往巴比倫的悲慘遭遇做出解釋 。這猶大國最後的4個王，每個都是惡王；其中2個王僅在位3個月(約哈斯、約雅斤)，2個在位11年(約雅敬、西底家)。這4個惡王的時代，就是猶大國的末期，也是滅亡之日。從歷史的角度，讓我們知道國家的主權在神，而不是王，並在信仰生活中提醒我們，是否真的有神為我們心中的王？我們是否真正的敬拜神？是否願聽神的話、持守到底？ 
南朝猶大國，歷代諸王多是屬血氣、逆神命而犯罪的人，最後幾個王既然相繼犯罪、無法可救，神就按祂的公義使這國受審，交與巴比倫，王與百姓終被擄去為奴。 

這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。( 代下 36 ：21)
耶和華他們列祖的神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。他們卻嘻笑神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。(代下 36 ：15-16) 
無法可救是嚴重的形容，但經文中我們又再次看到神的慈愛與憐憫，神真的很愛祂的子民，從早到晚不停差派使者去警戒祂的百姓，提醒祂的子民回歸；但人卻是繼續悖逆，不聽、不順從，但無論人怎樣悖逆，神還是愛人到底。過去神因著愛，揀選悖逆的以色列作祂的子民，而今猶大依然悖逆，災難迫在眉梢，神依然用愛把百姓所經歷的痛苦包含在內，所以才能把痛苦當作恩典的開端，在神愛的光照下，苦難變成了神的呼喚，喚回滿身傷痕的子民！

耶和華說：以法蓮是我的愛子嗎？是可喜悅的孩子嗎？我每逢責備他，仍深顧念他；所以我的心腸戀慕他；我必要憐憫他。( 耶 31 : 20 ) 
耶利米從約西亞王第13年起作先知，歷經約哈斯、約雅敬、約雅斤、西底家等王，直到耶路撒冷淪陷，被帶到埃及直到死的日子。這麼長的時間，耶利米的信息非常清楚，離棄神必遭審判！可惜沒人聽從。耶利米先知在這些國王統治期間，忠實傳達神信息，無論警告還是安慰都盡心盡力！他的預言最終應驗，他也親眼目睹國家滅亡。在末後4王中，都有同樣特質，「行耶和華眼中看為惡的事」，所以才會遭相同結局。 

回顧歷史，人類一直在黑暗中掙扎，滿是愁苦；但順著神的旨意走下去，神會擦去人的眼淚。所以，信靠神的人，沒有失望與悲觀的權利，因為神早已為我們預備一切。雖然人類歷經許多失敗，然這些都可成為我們在新約時代獲得生命與成功的鑑戒！ 願我們都能從舊約的過程中汲取教訓，從而獲得主在新約時代所賞賜給我們的永生天國福氣！ 

因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。( 羅 6 : 23 ) 

by 翁真真

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