重修牆垣、人人有責、從己做起(尼三)

那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。(尼 3：1-2) 

從大祭司開始，帶眾祭司和他的弟兄「起來建立」，這是一個很好又正確的開始，因為在此之前，民為自己和兒子娶了這些外邦女子，以致聖潔的種子和列邦民族混雜，而且領袖和官長在這事上是罪魁（參拉 9：2)。他們現在可以切實地悔改，認真的擔負起自己應該有的責任，成為百姓的模範、以身作則、帶頭建造，值得讚許。不論是在教會或各個團體，甚至家庭，擔任領導者的人，都要認清自己的責任，不可怠惰懈慢。

 不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。 (參太 23：3-4) 身居領導職，須以身作則，而不是出一張嘴要求別人，否則就成了法利賽人。主耶穌來到世上，有一個很重要的任務與意義，祂是凡事親自示範，在遵行天父旨意及順服上，留下至死不渝的榜樣！主耶穌最終也成為初熟的果子，故領導者不是叫大家去做，而是號召眾人跟隨，「我們起來建造吧」！ 

銀匠哈海雅的兒子烏薛修造...做香的哈拿尼雅修造。這些人修堅耶路撒冷，直到寬牆。其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。 (參尼 3：8、12) 重建城牆由大祭司起頭，接下來所有人不分男女、職業，大家接續、有序建造。這次的重建城牆是人人有責，就好像神國大業、教會聖工，不是聖職人員、傳道長執、負責人的責任，而是全體信徒，基督的肢體、大家都須各盡其職、各盡本分，盡所能合作，彼此聯絡，緊密接續的建造，不容一處破口。尼希米沒有叫專業工人建造城牆，而是鼓勵各人負責自己那一段，就是人人有責、從己做起的榜樣。 

耶路撒冷被建造，如同聯絡整齊的一座城。（詩 122：3） 
城牆只要有一處沒建好或有破口，全城則隨時處在被攻破的危機之中，故牆須完整、接續，即聯絡整齊，並非單一；基督肢體之間亦同，雖看起來是各為肢體，實則相連一起，且必須彼此照應，用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，在愛中建立自己。(參弗 4：15-16) 

其次是哈路抹的兒子耶大雅對著自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。其次是便雅憫與哈述對著自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。(尼 3：10、23) 
這裡多次提到「對著自己的房屋修造」，從自己家開始，這讓我們想到服事神的工作，也當思考從自己、家庭做起。城牆就是救恩，我們要在堅固的城牆內得著保護，城牆一磚一瓦，就好像神的每句話堅固，如同安定在天一般的牢靠、不可動搖！

在實際生活中，就好像從個人每天讀經，每個家庭執行的家庭祭壇，都是非常重要的建造，砌造救恩堡壘、保護自己，也保護全家的人，看似單調默默地例行公事，實際上，在屬靈爭戰中卻是非常重要的堡壘！ 

所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。（林前 15：58）

By 謝俊彥

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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