真耶穌教會石牌&天母教會每日讀經心得網

流淚撒種的，必歡呼收割！（詩 126：5）  相信身為基督徒的我們，對於這經節必不陌生， 這是一段很常被引用、分享的經文， 甚至會被做成書籤或匾額掛在家中！雖然如此， 但我們對於聖經的出處熟悉嗎？原來此經文出自詩篇126篇， 是上行之詩的一篇，而所謂的上行之詩， 便是舊約中以色列男子一年3次要到神所指定的地方（可能是會幕， 或是聖殿）朝見神，在這朝聖之路會唱的某些詩， 而這些詩就稱為上行之詩！探究本篇， 其背景大部分被認為是在被擄歸回時期所寫， 也正是猶大人被擄70年後，要歸回家鄉建殿與城牆。  耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們， 向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。（耶 29：10）  以色列民因悖逆，背約，導致國破家亡，被擄奴役， 正如同經上所說， 耶和華必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認 識的國去；在那裡你必事奉木頭石頭的神（參申 28：36） 。 在這過程中，以色列民宛如一顆流淚撒出的種子，歷經拔出、拆毀、 毀壞、傾覆，然後被建立、栽植！在這漫漫七十年， 以人類發展來看，也許經歷三代，以色列民是萬念俱灰，不見希望、 度日如年，等不到應許，歸回重建家園彷彿天馬行空，復興、 重建信仰彷彿癡人說夢！也難怪等到建立，栽植那天， 會有不真實的感覺。 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。（詩  126：1）  不可置信般，必須從原本嗤笑他們的外邦人口中， 承認神為他們做了大事，才將他們拉回現實！外邦中就有人說： 耶和 華為他們行了大事！耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜（ 參詩 126：2b-3） 從這段歷史過程反思自己的信仰與行為， 是否常經歷被擄歸回呢？在情慾與聖靈的拉扯下， 我們是順從哪個呢？ 流淚撒種是一種割捨，犧牲，打破自我，穿上新人的過程， 雖然離歡呼收割還遠遠之遙，必須經過澆灌，栽種，建立， 成長的過程，但倘若我們沒先流淚撒種，就如同種子沒有經過腐爛、 消失於泥土中而深入地下發芽，是無法使種子增長的。 就好像人沒有把侷限自己成長的「外殼」打破， 是無法過得勝的生活，享受得到禾捆的歡愉。  我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒， 若是死了，就結出許多子粒來。（約 12：24） ...

眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓， 從今時直到永遠。（詩 125：2）  神在所羅門王建造完成耶路撒冷的聖殿時，向他顯現說： 「 現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中。 我的眼我的心也必常在那裡」（參代下  7：11-12、16） 。倚靠神的真信徒，必確定且相信， 神的話語帶有權柄與能力（參路 4：32、36）。 眾山，好比信徒；耶路撒冷城中的聖殿，正如現今教會。 當信徒願意過著「以神為中心」的生活，神必照著祂的話應驗： 永遠守護他的子民，且不會改變。  倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。耶和華啊， 求你善待那些為善和心裡正直的人。（詩 125：1、4）   倚靠神的人，就像將心房蓋在堅固磐石之上。每日不只是禱告， 更要晝夜思想神的話語，從中得到「堅固屬靈宮殿」根基的力量， 並能分辨何為神所喜悅的善良、純全。筆者在未信主前， 是個表面溫柔、內心卻固執的人， 總是不喜歡接受他人的安排與建議，好像詩篇125篇5節所言， 偏行彎曲路的惡人，越走越偏向滅亡的道路。感謝神的揀選， 向我派出深愛主的先生，來到我身邊，將一向反逆心極強的我， 步入真耶穌教會，然而這次，完全沒有執意抗拒。 回想受洗歸入主名下的來時路，當真應驗了「主的羊必聽主的聲音」 這句話！  耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。（詩 34：7）你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。（詩  121：8）  自從聽話、順服神，求得聖靈成為生命隨時的幫助之後， 即便是在我們因為不夠努力讀經而犯錯，神管教的杖重重打落時， 看似快要無法養活一家的時刻，反而看見神剛剛好的愛憐， 剛剛好的將我們安排到石牌教會，更恰巧地， 疫情來時也將我們困在家中，更剛好的是， 傳道與執事一天一章的牧養，讓我們真真切切體驗到 「 認識至聖者便是聰明」 。 懂得倚靠神的人，必先求神的國、神的義；敬畏神的人，無論大小， 都必蒙主賜福，必不憂慮飲食真能養活一家。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮； 一天的難處一天當就夠了。（太 6：33-34）  by鍾佩如 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@...

我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。（詩 124：8）   上行之詩述說著大衛一路走來的心境，當他領受呼召， 生命立刻改變，雖在寄居之地感受到不安、痛苦， 然而亦開始尋求造天地之耶和華的保護，盼能看見神的榮美， 追求與神的關係更密切，我們的信仰，也當學習詩人， 相信神的一切應許和主權，因相信更能令我們安靜等候神的時候； 本篇，大衛對於他所走過的路，回憶、思想、也數算恩典， 我們對於過往的經歷，必須時常如此思想與感恩， 才可以使我們牢記主的愛。  若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們、向我們發怒的時候， 就把我們活活地吞了。（參詩 124：1-3）  本篇開頭可謂「信心的宣告」，若不是耶和華幫助我們一句話， 寫出眾民的宣告，是因為有許多蒙救贖的經歷，因憑著信心、 倚靠交託，所以神的百姓大聲的宣告主在生命中的幫助， 也是為了要時刻記住主的恩典及宣揚祂的應許。   那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們，狂傲的水必淹沒我們。（ 詩 124：4-5）  「水」在聖經中常意喻著「文化、思想、聲音」， 信徒面臨到最大的困擾，就是因為我們與世俗的慾望、 世界觀的價值不同，有些是我們沒有辦法去反抗的， 若不想隨波逐流，我們在生活中便需要仰望神、依靠祂， 安坐在神翅膀羽蔭下，因在洪水氾濫時，主依然坐定為王。  耶和華是應當稱頌的！我們好像雀鳥，從捕鳥人的網羅裡逃脫； 網羅破裂，我們逃脫了。（參詩 124：6-7）  神的恩典夠用，再嚴密的網羅也無法使我們遭困， 我們要住在基督裡、定睛在耶穌。所以我們要回想羅得之妻的教訓， 不要貪愛這個世界，當救贖來臨時因為屬世的欲望， 無法自拔而陷入網羅。  但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架， 就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論， 我已經釘在十字架上。（加  6：14）  保羅只誇主的十架，而不是隨從世界；歷史上， 雖然以色列人多次埋怨主，在屬靈上受到引誘試探時背離神， 但主耶穌不曾離棄，總在危急中拯救。讓我們一同效法保羅， 不要被世界所惑，因為在相信依靠耶穌後，不再貪戀世界， 效法詩人，倚靠神，發出信心的宣告。  我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有...

看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手， 我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。（詩  123：2）  本詩是在以色列民被擄返國後，選民遭仇敵藐視、欺壓時， 所做出的祈求（參尼 1：3，2 ：17-19）。   詩人相信天上的主是無所不能，只要望天求主，必得到幫助。 如同司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀， 又看見耶穌站在神的右邊。他在最艱難時刻，因望天求主， 而得著超越死亡的安慰與能力(參徒 7：55-56)。  詩人提醒大家，要像僕人仰望主人，如使女仰望主母， 因為知道主人、主母的手是慈愛的，會從他們的手上得到幫助。  神是憐憫人的神，他為世人的罪，從天上親自道成肉身， 為人類被釘十字架，流血贖罪，當我們仰望我們的主， 看到他流著血滴的手，就知道神是何等憐憫我們。  詩人暸解自己的軟弱，深知自己已走上盡頭，明白這樣的處境， 是神的一種責罰；如同希西家王處於國家危在旦夕之中，自居卑微， 深覺不配蒙恩，向神陳述自己的苦境 :「今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩， 卻沒有力量生產」，他被侮辱，甚至神也被褻瀆，已到極處， 無法忍受，求神憐憫(參賽 37：3-4)。   詩人再詳細陳述他們的苦境 : 那些敵對的人，倚靠財富、地位、權勢，看不起受苦、忍耐、 敬畏神的人。他們冷嘲熱諷、嘲笑信仰，挖苦神的子民 : 「要保護自己嗎？要靠神嗎？要一日成功嗎？」（參尼 4：1– 3） ，敵對者自以為高人一等，心中沒有神，輕看屬靈的人， 故詩人向神表明： 「我們已無法忍受，求你憐憫！」 。   詩人知道受魔鬼攻擊，禱告沒有隨即見效，也不可灰心， 要迫切呼求天上憐憫人的神，才不致被擊潰。  一粒花的種子若被藐視，神便讓他有一顆仰望朝陽的心， 如同人仰望神的渴慕，神讓它成長茁壯， 方能結出許多金黃飽滿的子粒，讓眾人受益，如此一來， 沒有人再敢藐視它了！ 在逆境中不忘神的憐憫，要常仰望神，信靠神，必得神的幫助。  你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！ 要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為！（詩 105：1-2）   by林永基長老 真耶穌教...

人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。耶路撒冷啊， 我們的腳站在你的門內。（詩 122：1-2）   在歇了一週辛勞的工作後，安息日能夠進到教會， 與弟兄姊妹們一齊唱詩祈禱、團契分享， 樂守安息是多麼令人感到溫暖與激勵的事。對於基督徒而言， 來到教會敬拜神不應淪為例行公事、只為了打卡上下班而已， 在神的殿中應是能夠歡歡喜喜、讓身心能安居於此， 享受喜樂與福氣。 耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。 眾支派，就是耶和華的支派，上那裏去， 按以色列的常例稱讚耶和華的名。因為在那裏設立審判的寶座， 就是大衛家的寶座。（詩 122：3-5）  這裡描繪耶路撒冷是一座「連絡整齊」的城， 表明神所建造聯絡的教會不是零散分裂，而是彼此連結、合而為一。 這樣的合一，是建立在眾弟兄姊妹追求和睦、相互體貼肢體、 彼此關心代求，在神的殿中齊心讚美神。 神的殿是要讓弟兄姊妹們前來敬拜、實踐聖經教訓、彰顯神的公義， 使神的名得著榮耀與頌讚。  你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！ 願你城中平安！願你宮內興旺！因我弟兄和同伴的緣故，我要說： 願平安在你中間！因耶和華－我們神殿的緣故，我要為你求福！（詩 122：6-9）  這樣的平安是神所賜下的安穩與祝福。真正成熟的信仰， 必然有著對他人的關懷。當弟兄姊妹們不再只是看見自己的需要， 而是真正地關心著神的殿，就是願意為了每位弟兄姊妹、 為了教會事工、為了福音興旺代求，這樣的禱告與祈求， 能夠使信仰從起初自我靈命的建立， 更進一步將基督的恩典馨香廣傳分享給眾人知道， 榮耀神的殿並且使人同得造就與福音的好處， 藉由福音的興旺也使自己的生命得著真正的興旺。  信仰是一趟向神而行的旅程，願我們都能夠常常進入神的殿敬拜、 在主裡面合而為一，祈求神賜下平安、興旺神的殿，直到永遠！ By. 吳逸群 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

我要向山舉目；我的幫助從何而來？（詩 121：1）  上行之詩，是一首一邊去聖殿朝聖，一邊吟唱的詩， 而當詩人一邊走向聖殿，準備要去親近神時， 也一邊思索自己與神的關係；詩人清楚明白的知道， 他所受到的幫助、保護，皆是由神而來，且不分時間、 空間的全方位看顧。  你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。（詩 121：8）   現今的我們，因著耶穌基督的救恩，得以隨時隨地去親近神， 這也代表著，我們也要隨時來思考神在我們身上的作為； 我們每天是否確實地感受到神的看顧與保守？不再只是去「聖殿」 的時候才來思想，而是在這看似平凡的每一天，知道自己並不孤單； 走的每一步，都有神在右邊蔭庇自己。 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。（箴 3：5-7）   「數算神的恩典」是基督徒的必修課，而且不只是患難、 得幫助時我們才感謝數算，更重要的是，在順境得志的時候， 也要稱頌、感謝、讚美神， 因為當每天的每一件事都能發自內心的感謝神時，我們就會謙卑， 因為我們知道神才是我們的頭，每件事情之所以能成就， 並非個人的智慧與才能，唯有神，才能讓凡事能順利。  不要效法這個世界，只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅 12：2）   我們固然要明白我們生活上的一切， 都有神24小時不打盹也不睡覺的看顧， 而我們也不斷地為自己的生活求告神， 求神能以其豐盛的慈愛與恩典，保守並帶領著我們， 但其實我們的靈命更是需要得到神的幫助與保護； 在現今這個紛亂的世代裡，隨著大量的資訊， 以極快的速度在各平台上傳遞，各式各樣、似是而非的道理， 正鋪天蓋地，要吞噬我們的靈命，我們必須持續讀經禱告， 藉著讀經、靈修，讓聖經的真知識保守自己；藉著禱告， 求神帶領看顧，讓我們能在這小路上，得以繼續行走，不至偏離。  親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告， 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（ 猶 1：20-21）  by張嘉祠 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube....