唯有神！才能成(詩一四四)

耶和華我的磐石是應當稱頌的！他是我慈愛的主，我的山寨，我的高臺，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；耶和華啊，人算什麼，你竟認識他！世人算什麼，你竟顧念他！（詩 144：1-3） 

大衛王戰無不勝，並且將勝利的榮耀歸給神，這便是詩篇一百四十四篇的內容要旨，雖然身為一國之君、高高在上，卻可以在這篇詩篇中，看到他的謙卑，甚至是敬畏神的心。 

第1-2節當中，大衛稱頌神的大能，也如同眾多大衛的詩篇中，普遍可見的開頭。而從第3節開始，他的語氣一變，將讀者們帶入他所認識的這位神。第4節更說「人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去」，雖然在這句中，透露出對生命無常的感慨，但其實是將生命的一切都交給神，求神拯救自己脫離所遭的兇惡，讓我們了解大衛所認識的這位真神，是救人生命的神。 

我們的兒子從幼年好像樹栽子長大；我們的女兒如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。有耶和華為他們的神，這百姓便為有福！(詩 144：12、15) 
最後的四節，聚焦在描述百姓的生活，是安全無虞、無憂無慮的，也沒有遭外敵的侵擾，以一幅太平盛世的景象收尾。最後一節強調「遇見這光景的百姓便為有福！有耶和華為他們的神，這百姓便為有福」，可以令我們感覺得出大衛對此光景的嚮往，它可能還沒有實現，但大衛卻知道如何讓它真實發生，即便現在有戰爭、外敵侵擾，他對神的信心也不致動搖，就如同我們所有的人一樣，未來如何，我們沒有人知道，但大衛告訴我們，他知道將來會如何，因為他知道神會救他脫離仇敵，且賜平安給所有屬神的百姓。 

華人逢年過節有很多習俗，尤其是對孩童，更有很多禁忌，無疑是因為平安長大成人並不容易，或許一場病、一個意外，生命便消逝，甚至可能因誘惑、歪風，使靈魂敗壞，最後被神唾棄。明天會如何，沒人知道，但我們的生命掌握在神的手中，唯有敬畏、遵行祂所吩咐的，並將這份信仰視為最重要的事情，將神放在首位，我們便也能見到那幅太平盛世的美景。 

其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。(雅 4：14-15) 

By高霈晴

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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