我們的主為大（詩一四七）

我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度。（詩 147：5） 

我們所敬拜的耶和華，祂創造了天、地、海和其中的萬物，並且將人安放在其中。祂是有能力，並且超乎萬有之上的主，同時也是將我們放在心上，醫治我們的主。

前陣子與孩子一同閱讀星系相關的書籍，小小孩喜歡有特色，或是看起來很厲害，很大的星球，所以地球在他的心中還排不上號碼。但就是這顆不大不少的星球，神精準的將它安放在宇宙之中，安排在最好的位置上。 

神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。（傳 3：11） 
神為我們造了萬物，而祂的大能並非遙不可及。天上的雨露、地上的菜蔬、空中的飛鳥，或是懷中的襁褓，都是神愛的彰顯。神的愛存在於萬物之中，祂有能力使江河翻騰，也有能力讓雷聲轟鳴來彰顯祂的偉大，但神同時也是細膩溫和的，祂的大能不僅托住了星辰，也溫柔的托住了每一個鮮活的生命，每一位尋求祂的靈魂。 

然而，生命中偶爾會迷失方向，偶爾會面臨破碎與失望，但當我們回轉自己的腳步向神走去，會發現神一直都在。肉體的傷容易癒合，那心靈的傷又有誰看得見呢？我們的神不僅看見了，並且醫治了我們。他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。（詩 147：3）

世俗眼中的「偉大」往往伴隨著強權與高高在上，但我們的主用祂的大能接住我們的不堪與軟弱，並為尋求祂的人設立了堅固的保障。 

主的偉大，不僅體現於宇宙的創造與心靈的醫治，更蘊藏在祂親自指示的典章律例之中 。如同摩西提醒百姓的-謹守遵行耶和華的道，就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。願我們藉著每日讀經的時候反省自己，並修正腳步，一同朝著天家的目標而行。 

他將他的道指示雅各，將他的律例典章指示以色列。別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華！（詩 147：19-20）
By 郭怡萍

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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