聽命勝於獻祭(撒上十五)
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。(撒上十五22-23)
神的話語安定在天，即使這個世代如何進步，神的話語不會因此而改變，神在舊約要求祂的百姓愛祂就必須遵守他的道，新約的要求也是如此，這就是真理，也是神對屬祂的人不會變的要求。
聖經中記載選民中第一位王，名叫掃羅，聖經用了約三章多來描述他被揀選立為王的過程，神怎麼呼召他，他是如何謙卑地尋求神的旨意，神的靈如何感動他說話，當別人看不起他來作王時，神也是賞賜他機會證明他是神呼召的王，拯救了基列雅比人。但是他卻違命獻祭，做了這糊塗事，神說他的王位必不長久，要尋找一個合神心意的人來做王，因為沒有遵守神所吩咐的。
神依然給他最後的機會，派撒母耳提醒他，膏他為王治理以色列百姓，要聽從神的話(撒上十五1)，給機會要掃羅去除滅神的敵人亞瑪力人，從神的百姓被神拯救出埃及時，亞瑪力人都不斷地抵擋神的百姓，這些神都沒有忘記，因此，希望掃羅能夠遵守神的命令去除滅亞瑪力人，滅盡他們所有的，很可惜，掃羅卻憐惜他們的王，還留下本來神所說要毀滅的上好的牲畜，從人的角度看，或許是有所謂的憐憫之心，可是這樣的憐憫，從神來看是不遵守祂的命令。
撒上 15:10-11CUV 15:10 耶和華的話臨到撒母耳說：CUV 15:11 「我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。
因為人的憐憫超越了神的命令，神就後悔立掃羅為王，當撒母耳去責備掃羅時，掃羅卻還找藉口，說這些牛羊牲畜是要獻給神的，因此撒母耳對掃羅說神喜悅人的是什麼，就是需要人聽從祂的命令，不要悖逆不遵行神的話，這些比外在的敬拜儀式還要重要，不順從神的話，從神的眼中這叫做厭棄神。
當一個人要離棄神時，相信神也會感動人禱告，為他悲傷，只求神開恩憐憫給他機會回頭，看到撒母耳也是如此為掃羅悲傷，但不會因此妥協神的真理，這就是一個代求者的心，盡人的努力去代求，但明白主權在神，不會因為憐憫而向掃羅說：「你沒有滅盡亞瑪力人是憐憫的表現，相信神也會憐憫你」，更改神的話語，相對於掃羅，撒母耳更是聽從神的命令，向掃羅說明神的原則，這就是他們兩個的差別。
回顧我們的信仰，很多時候會用人的想法妥協神的真理，看起來似乎是外表虔誠的獻祭，但卻疏忽了要去確實遵守神的命令，從主耶穌創立祂的教會之後，這種現象依然存在，使徒時代的教會領受神純正話語的規模，但到了後期就看到許多人更改了得救的真道，或許也是出於一時人的憐憫，但這越過了基督所傳的教訓，這都值得成為我們今日真信徒的鑑戒，不論我們以前宗教信仰如何，我們應當遵守獨一的真神藉著這本聖經啟示我們的道理，不因時代、人情更改了神的教訓，因為主說，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。
約二 1:9CUV 1:9 凡越過基督的教訓，不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。
by劉恩平
真耶穌教會石牌、天母教會線上講道
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