真耶穌教會石牌&天母教會每日讀經心得網

耶和華說：你們怎麼不懼怕我呢？我以永遠的定例， 用沙為海的界限，水不得越過。因此，你們在我面前還不戰兢嗎？ 波浪雖然翻騰，卻不能逾越；雖然匉訇，卻不能過去。（耶 5：22）  神藉著先知發出深沉的嘆息：「你們怎麼不懼怕我呢？」 人類尚且懂得敬畏自然，而大自然也安分地依循造物主的規律運行； 然而，擁有神律法的選民，卻毫不敬畏創造天地的主。 他們將神的法度視若無物，一再越界。 這不僅是對昔日猶大國的責備， 更是對今日信徒一次深刻的屬靈提醒。  在創世之初，神創造宇宙萬物的法則是「各從其類」。 祂為日月星辰定了軌跡，為海洋大地立了界線。 神所設立的界線與框架，從來不是為了轄制與剝奪， 而是為了讓萬物在既定的規律中得著保護， 並享有真正的自由與安穩。然而，神也賦予人自由意志， 人性的軟弱卻往往企圖衝撞神所定的界線。 從始祖受誘惑而吃下分別善惡樹的果子， 到昔日選民屢次違背神的律法；當人順服於自身的軟弱， 越過神所定的界限去追求世俗的偶像與情慾時， 最終導致的必是屬靈的枯竭與滅亡。我們當明白，在末世的洪流中， 持守真道的界線、順服聖經的教導，才是蒙神保守、在主裡得著真自 由的唯一途徑。  主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏 我，不過是領受人的吩咐。所以，我在這百姓中要行奇妙的事， 就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅， 聰明人的聰明必然隱藏。（賽 29：13-14）  在神面前，我們深刻體認自身的渺小與限制；身為蒙恩的兒女，我們 也理當常常來到祂的面前。然而，我們親近神的內在動力，應當是出 於真實的「敬畏」，而非單純的「懼怕」或「習慣」。「懼怕」 往往源於對刑罰的恐懼，如同始祖犯罪後躲避神的面；懼怕會使人退 縮、隱藏，最終淪為先知所責備的「用嘴唇尊敬，心卻遠離神」。 當信仰只剩下害怕受罰，敬畏就退化成了「領受人的吩咐」， 流於表面的敬虔。 真實的「敬畏」，是發自內心對神主權與聖潔的尊崇與愛慕。 真正的敬畏，能促使我們心甘情願地聽從祂的命令。也因著敬畏，我 們主動在生活中約束自己的腳步；並且因著主寶血的洗淨，使我們不 再躲藏，得以坦然無懼地來到施恩寶座前，與神建立更深厚、 更親密的生命連結。  我說：這些人實在是貧窮的，是愚昧的，因為不曉得耶和華的作為和 他們神的法則。我要去見尊大的人，對他們說話，...

耶和華說：以色列啊，你若回來歸向我， 若從我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被遷移。（耶 4：1）  讀《耶利米書》第四章時，我最大的感受是， 神一直在給人回頭的機會。神透過耶利米先知警告猶大百姓， 若不離棄罪惡、回轉歸神，將面臨嚴重災難。 從這裡能看出神並不是急著施行審判，而是先給人悔改的機會， 祂希望百姓回轉，而不是滅亡；神就像一位愛孩子的父親， 即使孩子走偏了，祂還是希望他能回家。  這也讓我反思自己的生活。有時明知哪些事情不太對， 知道哪些習慣會讓自己離神越來越遠，卻常常告訴自己：「沒關係， 以後再改」。但這段經文提醒我們，悔改不是等到出了問題才開始， 而是在神提醒的時候就願意回轉。  耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：要開墾你們的荒地， 不要撒種在荊棘中。（耶 4：3）  這句經節很貼近生活。就像栽種植物，如果土地長滿雜草， 就算撒下再好的種子，也很難長得好；我們的心也是如此， 每天的工作、家庭、課業、人際關係， 各種事情都可能占據我們的心。久而久之，焦慮、抱怨、比較、 憂慮就像雜草一樣慢慢長出來； 有時候我們會覺得自己靈修沒有感動、禱告沒有力量， 但問題不一定是神沒有說話，而是我們心裡已經被太多東西塞滿了。   回想起主耶穌撒種的比喻(參太13章)，種子落在荊棘裡， 就被擠住，不能結果子。原來神不只是希望我讀經、聚會， 更希望我常常整理自己的內心，把那些攔阻我親近祂的東西清理掉。   有獅子從密林中上來，是毀壞列國的。他已經動身出離本處， 要使你的地荒涼，使你的城邑變為荒場無人居住（耶 4：7）。  後段經文談到耶利米看見百姓因離神而面對的災難、混亂與荒涼； 讀到這裡可以發現，人最大的問題不是環境，而是離開神。 生活中便是如此，當我們把神放在生活之外， 遇到事情就只靠自己想辦法，心裡反而更容易焦慮和不安； 表面上看起來沒事，但裡面卻越來越混亂。  耶和華如此說：全地必然荒涼，我卻不毀滅淨盡。（耶 4：27）   讓我感到安慰的是，即使百姓一再悖逆，神還是留下恩典。 也讓我想到，不管我們離神多遠， 祂總是願意給我們重新開始的機會；也許我們曾經軟弱、跌倒， 甚至對神冷淡了一段時間，但只要願意回頭，神依然願意接納我們。   讀完本章最大的領受是： 「神最在意的不是我們表...