誠心待人的約拿單(撒上十八)

 大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。（撒上18：1）


大衛殺死了身高六肘零一虎口的歌利亞之後，掃羅留住大衛，不容他再回父家。約拿單遇到大衛，大衛所行讓約拿單愛大衛如同愛自己的性命，並與大衛結盟，真心誠意與大衛相交。掃羅無論差遣大衛往何處去，他都做事精明，眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。就在眾婦女舞蹈唱和說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」的這日起，掃羅就怒視大衞，開啟了掃羅追殺大衛序幕。

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。（林前13：4）

約拿單長年征戰，為以色列打過不少勝戰，對大衛殺死歌利亞、婦女跳舞讚美大衛，不生忌妒之心，真心誠意待大衛，並將身上的配備，弓箭，送給大衛；約拿單心中有神，提醒父親不能流無辜人的血(撒上十九4)；並為了大衛不顧自的性命安危得罪父親掃羅王，不在乎大衛是否會危及他繼承以色列王的王位；心中光明磊落，堅持做合乎道理的事。

但約拿單的父親掃羅在婦女跳舞稱讚大衞之時，產生忌妒不滿的心，從而處心積慮來算計大衛。像是處處使用計謀，利用自己是王的身份，立大衛為千夫長並將自己的親生女兒給大衛為妻，作為危害大衛的一個手法，要假借非利士人的手害大衛。

身在高位為王的掃羅有了驕傲的心，不認同婦女對大衞的讚美，而約拿單全然接受大衞的強處。平凡的我們，是否會同掃羅一般，沒有查覺自己陷入世人愛比較的心態，而產生忌妒之心；以及無法接受自己的弱點，不認同旁人比我強，活在自己創造的世界裏卻不自知。

另外，身為王的掃羅，有著無法接受大衛的私心，大衛有神的同在，做事精明，對國家可以發揮很大的功用，掃羅無法以國家利益的角度來接受大衛，處處以計謀害大衛；我們在教會做聖工時，應秉持著只要對神的工有益，就是我們要支持的對象。若人以利己的心對待他人，無法坦然，只想著如何為自己謀取小利或博取自己名聲，很容易失去了人心的真誠，應像約拿單心裏坦蕩的來愛著弟兄。求神讓我們知道如何審查自己的心，並願以誠實的心待人，願意以教會利益的角度來思考與行事，做神的聖工。

你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處必使我得智慧。（詩51：6）
by柳文雀

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事
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