掃羅也列在先知中嗎？（撒上十九）
他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」（撒上19：24）
先知有呼叫、宣告及發言人的意思，而在聖經裡面，先知就是為耶和華發言的人。換句話說，既然是神的代言人，那先知對耶和華的話語，就要比旁人有更加深刻的認識。
在撒母耳記上十章的記載中，神的靈第一次感動掃羅，使他在先知中受感說話，那些認識他的人，就詢問說：「掃羅也列在先知中嗎？」在這裡，掃羅因著神的靈，使大家真的知道，他是受神所差派的，隨後，掃羅更是藉著聖靈，帶領以色列人擊敗亞捫人。這一前一後的聖靈感動，目的是在教導掃羅要倚靠耶和華的靈，不要依照自己的意思來行事。神的靈既然多次感動掃羅，掃羅更應當能體會耶和華的奇妙作為；但是在接下來的戰役之中，我們看到掃羅既不求問神的意思，當神指派撒母耳來警告他的時候，他也沒有悔改的心，這樣的行為與先知並不相稱，於是在十六章的時候，耶和華的靈離開了掃羅。
之後，來到撒母耳記上十九章，掃羅因為忌妒大衛的戰績，下令要抓拿他，從這邊就可以發現，掃羅已經不復一開始的謙卑，忘記自己是從以色列支派中至小的便雅憫支派至小的家中而出。掃羅既然已經不認識耶和華，耶和華便也不再眷顧他。於是掃羅連續三次派人去抓拿大衛，神的靈卻也三次阻擋這件事，最終掃羅親自出馬，神仍舊使他無功而返。
在這一次的抓捕行動中，掃羅又再一次被以先知的身分提及，然而，與第一次不一樣的是，這一次掃羅被提及，是因著他與先知職分的不相稱，嘲諷掃羅這般因嫉妒而想殺人、露體而不自知的人，怎麼可以稱為耶和華的先知。
掃羅因為宣告了神的話語，而被人敬重為先知；也因為離棄了耶和華，而被譏諷不配當先知；換成今天的我們，也應當藉此警惕自己，時常查驗神的旨意。也許，我們沒有辦法一次就達到合神心意的標準，但藉著神的慈愛與教導，我們就能日日更新，逐漸活出神的樣式。
如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。（弗四21-24）
by周語衡
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