在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你什麼？你可以求。」（王上3：5）
大衛立所羅門接續他做以色列的王，在第二章提到在大衛死期臨近時吩咐所羅門：「遵守耶和華你 神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守他的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論作什麼事，不拘往何處去，盡都亨通。」（王上2：3）。大衛臨終遺言，要所羅門遵守耶和華神的話，處事盡都亨通。然而，在大衛去世之後，所羅門獨自掌權的首件事是與埃及王法老女兒結親的政治婚姻，而得了她的嫁妝—基色（王上9：16）。
聖經上沒有提到所羅門為了當一國之君做了多少準備，第二章寫了大衛的死期到了，第三章是所羅門治理朝政的開始。娶了埃及法老女兒之後，所羅門上到基遍去獻祭，夜間夢中耶和華神向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你什麼？你可以求。」；所羅門所擔心的是無法統領不可勝數的以色列民，擔憂無法做好一個王的角色。所羅門剛成為一國君王，為了鞏固自己的王位，他除去覬覦王位的亞多尼雅、軍長約押、褻瀆大衛王的示每；鞏固王位的方式就是和親，也因為娶了埃及公主，異教信仰被帶到以色列；對耶和華獻祭，從而得到神所賜的智慧，審斷一件疑難案件，使百姓看出這年輕的所羅門是具有神的智慧在他裡面，贏得百姓的信任。這時所羅門不再因為自己年輕而不知如何判斷管理這以色列民。
人生的順序，每個階段環境背景不同，處事態度與優先順序也會跟著價值觀的轉變而隨之改變。所羅門剛當王之時，先與大國埃及和親，再來才是向耶和華獻祭燒香。我們在剛入社會，為了有更穩定生活或滿足自己物慾或自我期待，而努力工作或是跟著世界的方向培養個人能力；隨著遇到種種操練、遍體鱗傷後才懂得迴轉歸向神，調轉了生命的順序。如同讚美詩101首專愛耶穌的內容從“專愛己，不愛耶穌”，“雖愛己也愛耶穌”⋯價值觀漸漸轉變向著“不愛己，專愛耶穌”靠近。
當時，所羅門對問題的處理是先以世俗一般的方式，以為和親是鞏固王位的方式。如今，當我們遇到問題，心裏愁煩時，我們會如何處理？
我們有主耶穌可以倚靠，除了以世上的方式處理外，向主祈禱是必須的，也是不需付出金錢代價的處理方式。藉著禱告，求神賜下智慧，讓我們有更清晰的頭腦來處理難題，也藉著禱告把壓力卸給神，享受無憂無慮、喜樂的生活；雖然擔憂的生活是必須存在的，但我的生命順序以選擇主耶穌做為依靠，我就可以選擇讓我的心不必再擔憂。
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神。（詩42：11）
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