求你從天上垂聽(王上八)

「神果真住在地上嗎?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢?惟求耶和華─我的神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲。願你晝夜看顧這殿,就是你應許立為你名的居所;求你垂聽僕人向此處禱告的話。你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你在天上你的居所垂聽,垂聽而赦免。(王上八27-30)

    聖經中記載智慧的王所羅門替神來建殿,用了上好的材料,又是金的又是銀的,就是一心為神的名建造了殿,但是所羅門也清楚地知道,全能的神不住在人手所造的殿,那麼為什麼還要費盡心思地建殿呢?原來是為了要有個禱告的地方,在此處禱告,求神從天上的居所垂聽,表明這是神的百姓信仰的根基,與神靈交的中心,就是透過禱告。

    王上 8:31-34CUV 8:31 「人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿在你的壇前起誓,CUV 8:32 求你在天上垂聽,判斷你的僕人:定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。

    CUV 8:33 「你的民以色列若得罪你,敗在仇敵面前,又歸向你,承認你的名,在這殿裏祈求禱告,CUV 8:34 求你在天上垂聽,赦免你民以色列的罪,使他們歸回你賜給他們列祖之地。

    這一章當中看到所羅門向神禱告,先求神的公義,後求神的憐憫,表明神的性情,也讓今日要尋求神的人明白,禱告當中必須有這兩項元素,偏向一邊都為不善,看出神真的是一切公平正義的源頭,有時這世界的法律會循人的情面而更改,但神才是公義的審判者,在世界的末了,神必要審判惡人,獎賞義人,照人所行的報應、賞賜他。

    以神的殿為中心,向神禱告,懇求神的憐憫,求神赦免百姓的罪,這樣禱告的內涵也必須常常加在我們的禱告中,人因為犯了罪遠離了神,經過了神的操練與管教,在那被擄之地想起了神的大能,倘若在那痛苦當中願意拿出信心回頭歸向神,也懇求神從天上的居所垂聽這樣的禱告。

    王上 8:46-51CUV 8:46 「你的民若得罪你(世上沒有不犯罪的人),你向他們發怒,將他們交給仇敵擄到仇敵之地,或遠或近,CUV 8:47 他們若在擄到之地想起罪來,回心轉意,懇求你說:『我們有罪了,我們悖逆了,我們作惡了』;CUV 8:48 他們若在擄到之地盡心盡性歸服你,又向自己的地,就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿禱告,CUV 8:49 求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求,為他們伸冤;CUV 8:50 饒恕得罪你的民,赦免他們的一切過犯,使他們在擄他們的人面前蒙憐恤。CUV 8:51 因為他們是你的子民,你的產業,是你從埃及領出來脫離鐵爐的。

    禱告並非只是機械化的罰跪,而是建立在有真理的根基上,拿出信心,向神懇求,因為這是神所應允的,神是信實的絕不說謊,這是神對他百姓的承諾,從歷史中看到,神的百姓雖是獨居的民,但是往往不遵守神的道以致災難、咒詛臨到他們,但當他們想起了這段所羅門的禱告,神的應允,拿出信心來祈求時,神也藉著他所應許的,帶領百姓從被擄之地歸回。

    承認神的公義,相信神的憐憫,這就是禱告的力量來源,不知道我們禱告已經多久沒有力量了?又或是因自己所面對的苦難與周圍遠離神的人,軟弱到禱告手已下垂?願我們能夠回想所羅門獻殿的禱告,再次提起信心向神禱告,求神從天上的居所垂聽,遠離神而遭大難的朋友阿,當知道神在我們身上的作為,要知道有人正在如此地替我們禱告阿!

    來 4:15-16CUV 4:15 因我們的大祭司,並非不能體恤我們的軟弱;他也曾凡事受過試探,與我們一樣;只是他沒有犯罪。CUV 4:16 所以我們只管坦然無懼的,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。

by劉恩平

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