神對亞哈家審判的執行（王下九）
約蘭見耶戶就說:耶戶啊，平安嗎?耶戶說:你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢? 約蘭就轉車逃跑，對亞哈謝說:亞哈謝啊，反了! （王下22-23）猶大王亞哈謝見這光景，就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他，說:把這人也殺在車上。到了靠近以伯蓮的姑珥坡上擊傷了他。他逃到米吉多，就死在那裡。 （王下9：27）
在王下九章的一開始，就寫到神膏立耶戶作為以色列的王來追討亞哈家的罪。耶和華對亞哈家的預言是：
「亞哈全家必都滅亡，凡屬亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我必從以色列中剪除。」（王下9：8）
身為亞哈姻親關係的猶大王亞哈謝，母親亞他利雅是亞哈的女兒，而以色列王約蘭是他的舅舅。在當時南北兩國因為聯姻的關係，所以彼此間時常有往來。除了政治、軍事上的往來，宗教崇拜也互相影響。這樣的影響並非讓兩國的人⺠都回轉歸向神，反而使選⺠一起離棄了耶和華，隨從亞哈的道路行耶和華眼中看為惡的事。
從猶大王朝的歷任君王來看，他們並非不認識神，亞哈謝的祖父約沙法敬畏神，行神眼中看為正的事，神也保守國家強盛，不受外敵侵擾。約沙法享有神所賜的尊榮，卻選擇與背離耶和華的亞哈家交好，甚至婚姻上互相嫁娶，導致後代效法亞哈家的路，在耶戶執行神滅絕亞哈後裔命令時，使亞哈謝遭受一併擊殺的命運。而以色列國的亞哈家族，因為與推羅進行貿易而強大，但這些世人所仰賴的權力、財富，也無法保障國位⻑存、子孫安樂。
從這樣來看，我們不論在交友或是擇偶上，若是以世上的價值觀為基準，容易陷入表面榮耀的迷思裡， 與世人一樣追求當下的享樂與自身的利益。這條世人追求的道路，也許沿路金碧輝煌、風光無限，但這樣的光景又能持續多久呢?誰也無法保證。 因此遭遇世上困難、抉擇、或是未來之事晦暗不明時，屬神的人知道世上的一切皆在神的掌管中，不管面對何種選擇，以神的價值觀為基底出發，後續的發展便交託在祂手中，如此至少可以保證神會帶領指引合乎祂旨意的道路。
主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」（賽 30:20-21）
by郭怡萍
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