在你心中什麼等級才算是罪？（王下廿五）
西底家背叛巴比倫王。........，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷........。於是城被圍困，........城裏有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。城被攻破，一切兵丁就在夜間....逃跑。........王就......逃走。迦勒底的軍隊追趕王，........追上他；他的全軍都離開他四散了。迦勒底人就拿住王，........審判他。在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去。（王下25:1-7)
繼北國以色列在主前722年滅國，南國猶大也在主前586年滅亡了。其實南北兩國早該滅亡的，但是神豐富的憐憫，讓神的管教似乎「耽延」了，其實不是耽延，乃是願意人人悔改！（彼後3:5)。但是蒙憐憫的你我，若對於神的話充耳不聞，執迷不悟，只要神的時候到了，主說：「伸冤在我，我必報應！」（羅12:19)。這句「我必報應！」在我們眼中感受是如何呢？有沒有感覺到真神正怒視我們、對我們大聲斥責，甚至令人「耳鳴」的那種懼怕？
所以耶和華－以色列的神如此說：我必降禍與耶路撒冷和猶大，叫一切聽見的人無不耳鳴。（王下21:12）
人生其實很簡單，只要做「神眼中看為正的事」，就可以出入都蒙福、無往而不利。若行神眼中看為惡的事，神說：我不認識你！而且最終神將絕不赦免我們的罪！
何為神眼中看為正的事？那就是「遵行天父旨意」；何為神眼中作惡的人？就是自以為是，不聽神道理的人。這樣的人，無論在世人的眼中做了多少豐功偉業、鋪橋造路、賙濟窮人、仗義執言，甚至是教會中極有口才與恩賜的傳道長執，都是不能進天國的。如經上耶穌所說的：
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:21-23)
創世記曾提到約瑟的典範：
約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裏。在這家裏沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？」（創39:8-9)
約瑟對於一切會得罪神的行為都認為是「大惡」，並不侷限在女主人誘惑下的淫亂行為，所以他即使孤單一人在外邦之地埃及，依然潔身自愛，能深得神與人的喜悅！反觀南北兩國的列王，似乎罹患「屬靈的自閉症」，對神藉著有如雨後春筍般出現的眾先知們的警告視若無睹，殊不知再如此繼續違背神的命令將有殺身之禍！結果這三十幾個南北兩國的壞王，哪一個安然離世？這章中最後一個大衛王朝西底家王，除了國破，接著家亡，聖殿被徹底毀壞，京城耶路撒冷被焚燒，大衛王朝正式結束！
在神的心中，善與惡是明顯分別的：完全遵照聖經的話去做的就是善；不願意完全去遵守的信仰態度就是惡。神也是輕慢不得的，是善就能進天國；若被判定是惡，只能到地獄。若西底家王可預知未來眾子將在他眼前被殺死、然後被剜出雙眼、用銅鏈鎖著帶到巴比倫，原因是因為你＿西底家，不遵守神的話，這時，他還會選擇去違背神的命令嗎？世人不願意信耶穌，或是即使信了耶穌卻不願意認真遵守全整本聖經的規定，常常是因為自我感覺良好、不知這樣繼續下去的最後的慘況、也看不到因為不信的嚴重性！
這章是列王全卷的結束，在最後又如附錄般地補述了約雅斤被巴比倫王恩待的記錄，這個事件在歷史上是一件無法解釋的奇特現象，也就是不可能會發生的（因為戰俘只能受不人道待遇）！但為何發生了？這是在提醒看到這裡的世人：毀滅在神、恩待也在神，事出必有因，神才是一切問題的答案，我們應該要放在心中反覆思想。所以，人生是福？是禍？未來可以得永生？還是進永死？就在我們一念之間。今天我們讀完整個以色列王國歷史的人，是否能知道哪些是會得罪神的大惡？還是，我們仍然願意輕忽神的寬容與憐憫，繼續過自以為是的一生？
因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。（民15:31)
by高春霖
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