在眾民眼中都看為好(代上十三）
全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。 (代上13:4)
大衛成為全以色列的王後，找來一切首領與眾民商議，心心念念的渴望把之前被非利士人擄走許久，又送到利未人亞比拿達家停留多年的約櫃運回耶路撒冷。眾人都以為美以為好，大為贊同，用今天的話來說就是「全票通過」(代上13:4)！於是興高采烈的大衛帶著以色列人去迎接約櫃，讓人把約櫃放在車上用牛車運出來，由亞米拿達的兒子烏撒和亞希約趕車。
歡欣鼓舞的大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。沒想到這時一個突如其来的狀況，劇情急轉直下：
到了基頓的禾場；因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。(代上13:10)
牛失前蹄，車子要歪斜約櫃就要倒下，趕車護送的烏撒慌忙間去扶約櫃，干犯神被擊殺而死，歡欣的迎接霎時間變為悲劇，迎接約櫃的美事也因此再次延宕。
眾人以為美的事工為何遭逢如此遽變？我們可以從代上15章再次要迎接約櫃發現一些端倪：
對他們說：你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄應當自潔，好將耶和華─以色列神的約櫃擡到我所預備的地方。因你們先前沒有擡這約櫃，按定例求問耶和華─我們的神，所以他刑罰我們。於是祭司利未人自潔，好將耶和華─以色列神的約櫃擡上來。利未子孫就用槓，肩擡神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。(代上15:12-15)
這裡大衛特別吩咐利未人：要自潔，用正確的態度；要按照神的吩咐，用正確的方法去執行這項工作。反言之，就是前次迎接中這兩件事情並沒有正確的執行。這件在人看來為美的事情，在執行前有否求問神？還是僅憑著眾人的全票通過而行呢？神在摩西時代，就訂下「哥轄的子孫就要來擡，只是不可摸聖物，免得他們死亡。(民4:15)」的規矩，身為利未人的烏撒應該是明白的，在發生變故的當下，卻仍憑著「本能」去扶約櫃，而不是憑著「神的話」行事，是否因為約櫃在他家停放許久，以致心態上失了警惕？更甚者，身為利未人家族的亞比拿達家也好，當時的祭司等也好，應當有人明白神的規定，最後卻仍採用了非利士人把約櫃送回以色列時使用的「牛車運送法」，而不是神所吩咐的利未人用槓，肩抬神的約櫃的「神規定運送法」…這一連串的錯處，最終使得美事變為憾事。
所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。(利22：9)
有時我們推行事工，想著怎麼做就會得到美好的果效，也得到眾人的同意與支持，但為何成效卻不如預期呢？我們不妨回頭看看這個事蹟，並重新思考：眾人以為美固然很好，但豈是成事的關鍵呢？在做工之前是否同心禱告求問神，求神同在？在聖工進行的時候，是否預備好自己的心？神告訴過我們許多應當如何行事，我們是否去行？我們的做法是否符合神的命令與期待呢？
願我們的聖工不只是「在眾民眼中都看為好」，更是「在神眼中看為美好」。得神喜悅的工，必獲神的同工與賜福。
by李亮瑩
真耶穌教會石牌、天母教會線上講道
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