大有尊榮資財，就與亞哈結親(代下十八)
約沙法大有尊榮資財，就與亞哈結親。(代下十八1)
聖經當中提及的約沙法，在猶大的列王當中算是好王，前一章提及，耶和華神與約沙法同在，因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力，只尋求他父親的神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為，而為什麼他大有尊榮資財呢?因為神堅定他的國，猶大國給他進貢，他就大有尊榮資財(代下十七3-5)，人今天要從神那裡得福氣也是如此，除了相信神，也當遵行祂的誡命。
約沙法的優點是可以記住父親蒙神賜福的經驗，在這經驗上加深加廣，派祭司、利未人到各城鄉去教導神的律法，引導百姓敬畏神，遵行神的話語，因此國度因真理而立穩。但是約沙法很可惜地，當神使他大有尊榮資財時，竟然和不敬畏神的亞哈王結親，亞哈王沿用錯誤的宗教信仰政策，他還以為輕，還娶了耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，在神眼中是極其惡的王，約沙法看似以人情的方式來鞏固政權，或是想藉由如此來促進兩國的交流，「你我不分彼此」，這句話就是他漸漸失去屬靈敏感度的關鍵。
本來帶領百姓除偶像的，怎麼會突然和影響人拜偶像的人深交結親呢？或許就是因為他「大有資財」了，人在順境時往往是最脆弱的，這也是神熬煉人的心，要試驗我們是不是在任何際遇都尊主為大，不因順利了就失去那顆分別為聖的心了。
箴 28:4-5CUV 28:4 違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。CUV 28:5 壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。
聖經是神要引導世人能有得救智慧的話語，另外，環境也確實會影響一個人在道理上的持守力，這時，一個屬神的人在面對惡人時必定尊主為大，且以神的話語為判斷的標準。
聖經中記載一個神的工人叫保羅，在面對不合真理的人事物，不遵守神的道理之人時，也不會同流合污說他們很好。倘若這些假師傅進一步混亂神的道要引誘人離開所信的真道，他就與他們相爭，拿出使徒的權柄來，這是因為他明白不應尊重人過於尊重神，他時時保持警醒的態度，因此他說他是：「攻克己身，叫身服我」，時時保持屬靈的敏感度，是我們當學習的榜樣。
人情，在這個世代必須勝過，這也是讓我們所有讀聖經的人明白，不要因順利了就失去分別為聖的心，願我們每個人都能努力追求，成為那神所喜悅的人。
林後 6:14-18CUV 6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛；義和不義有甚麼相交呢；光明和黑暗有甚麼相通呢；CUV 6:15 基督和彼列〔彼列就是撒但的別名〕有甚麼相和呢；信主的和不信主的有甚麼相干呢；CUV 6:16 神的殿和偶像有甚麼相同呢；因為我們是永生神的殿；就如神曾說，我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。CUV 6:17 又說，你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。CUV 6:18 我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
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