神必保護的人(詩十二)
耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。(詩 12:6-7)
人的保護有限，但因為人的軟弱，往往只能尋求看得見的幫助，倘若能尋得虔誠人的幫助，想必對我們的人生也有所助益，然而世上並非所有人都是虔誠人，聖經在這章描述非虔誠人的狀態。
（大衛的詩，交與伶長。調用第八。）耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。(詩 12:1-3)
聖經這段描寫非虔誠人，並非做了什麼十惡不赦的事情，而是言語，說謊，以及嘴唇油滑，甚至說誇大的話，這些神都要剪除，他們認為能以舌頭得勝，因為嘴在自己身上，能做嘴唇的主，嘴會說出如此的話，是因為心中沒有真理的引導，因此就說了出來。
耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。(詩 12:5)
在這樣的環境中，虔誠人倘若不想同流合汙說這些話，想要跳脫這樣的環境，或許就成為這些非虔誠人攻擊的對象，看似相當委屈，但是聖經說要把他安置在他所切慕的穩妥之地，表示十分安穩，而生活中可以看見神親自的引導，因為這是神安置的，人生不就是想要找到這樣平安穩妥的地方嗎?
要成為這樣的的虔誠人，當效法神的言語，神的言語是純淨的言語，並非只是世人認定的「好聽的話」，因為壞人也會說好聽的話，如同諂媚的言語，而好人也會說不好聽的話，有句話說：「忠言逆耳」，正如聖經當中的眾先知，為了傳達神純淨的言語，因為大環境是無法接受神純淨的言語，所以下場往往是被王抓去關，被眾百姓厭棄等。
神的話語是經過煉淨、毫無雜質的，這也是我們當一同追求的目標。或許在追求言語煉淨的過程中會有些失落，但大衛能寫下這樣的詩篇，表示連一個做王的人也經歷過周圍人油滑的嘴唇與誇大的舌頭，這時的他要能夠持守真理、跳脫這樣的言語環境，為此必須經過這樣的操練，但我們也看到神給這些人的結局是「神必保護他們」，願我們都能找到天上這位神，尋求祂的保護。
神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。(箴 30:5-6)
by劉恩平
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