神實在恩待那些清心的人（詩七十三）
〔亞薩的詩。〕 神實在恩待以色列那些清心的人。（詩 73:1）
從七十三篇起，進入【詩篇卷三】，內容將進入「聖潔的敬拜生活」的探討，類似摩西五經的【利未記】，以敬拜的生活為主題。作者亞薩，在大衛王時代建立起神的帳幕、迎接約櫃時，與希幔、以探奉王命敲銅鈸，一起見證以色列這神聖歷史的一刻：
大衛在大衛城為自己建造宮殿．又為 神的約櫃預備地方、支搭帳幕。........這樣、派歌唱的希幔、亞薩、以探、敲銅鈸、大發響聲。(代上15:1、19)
敲鈸者在大衛王時代的聖樂中，是負責「節奏」的管控。他們的任務是確保節奏穩健，不可忽大忽小、忽快忽慢，也就是不可隨情境改變而變化，必須一成不變。敲鈸者不會成為樂團演奏時矚目的焦點，因為沒有華麗的樂聲吸引目光；敲鈸者也不是樂團的主角值得稱羨，因為他們不可因情緒轉變而改變他們步伐，不能在人前表露情感；敲鈸者甚至會有「我應該不重要」的感覺。但是古時聖樂中，鈸聲卻有掌控整個聖樂節奏穩健的任務，是不可或缺的。這位亞薩，一開始默默敲鈸，安守本分，竟也成了首席！後來蒙大衛王與眾首領分派為歌唱的指導者，與希幔、耶杜頓同工，成為首席：
大衛和眾首領分派亞薩、希幔並耶杜頓的子孫、彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌。〔唱歌原文作說預言本章同〕他們供職的人數、記在下面．亞薩的兒子撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉、都歸亞薩指教、遵王的旨意唱歌。（代上25:1-2)
本章詩篇似乎可以說明「敲著穩健信仰鈸聲」的信心典範！詩人替我們看見了惡人的一帆風順、沒有受苦、生活富裕、健康快樂，甚至還可以恣意褻瀆上天、毀謗全地。反觀嚴守本分，堅持守道的自己，深感徒然每日潔淨己心、徒然洗手表明無辜。不但如此，自己還終日遭災、每早晨受懲治。他不明白神為何善惡不分、賞罰不公？這一切「眼看實係為難！」，也就是令人無法解釋與接受，無法明白神的旨意是什麼？
當我們信心軟弱，「鈸敲不下去」時，詩人藉著本詩引導我們可以走出疑惑的方法，就是「進了神的聖所，思想他們的結局」，成為「清心的人」：
等我進了 神的聖所、思想他們的結局。你實在把他們安在滑地、使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間、成了何等的荒涼．他們被驚恐滅盡了。........因而我心裏發酸、肺腑被刺．我這樣愚昧無知、在你面前如畜類一般。（詩73:17-19、21-22)
就在詩人進入神的殿中，跪在神的面前，神才使他明白一切，頓時因為誤會神、誤解神，心裡發酸、肺腑被刺，自覺愚昧如同畜類。然後再次對神重新燃起信心，繼續敲著穩健信仰的鈸聲，並成為神恩待的那「清心的人」（不受情緒起伏影響的心）
今天我們都該學著敲鈸手亞薩，雖然一開始在人群中似乎不起眼，但是堅守本分，敲著穩健信仰的鈸聲，無論是順境、是逆境，是經歷榮耀、還是受盡羞辱，是歡喜快樂、還是憤怒憂傷，腳步都不能有所改變。
令人想起古聖徒但以理，當國家已經頒布命令：三日內向王以外的任何人或神祇下拜，就要被丟到獅子坑受死。聽到禁令的但以理，他的信仰腳步依然沒變，沒有恐懼、也沒有憤怒，他堅持「一日三次禱告」，繼續敲著他穩建的鈸聲：
於是大利烏王立這禁令、加蓋玉璽。但以理知道這禁令蓋了玉璽、就到自己家裏、（他樓上的窗戶、開向耶路撒冷）一日三次、雙膝跪在他 神面前、禱告感謝、與素常一樣。（但 6:9-10)
「與素常一樣」，這就是穩建的信仰鈸聲！但是要有這樣的信心與淡定，必須先「進入神的聖所」，跪下禱告，祈求那創造宇宙萬物的真神耶穌基督，從祂那裡支取處變不驚的力量。
親愛的朋友、弟兄姊妹！近日地震、疫情、戰亂、饑荒、通膨，我們的腳步驚慌錯亂了嗎？點下面連結來到真耶穌教會，藉著耶穌基督，明白真理，然後同我們跟著但以理，跟著詩人亞薩，敲起穩健信仰的鈸聲，成為清心的人，一起接受神所預備的恩典吧！
清心的人有福了．因為他們必得見 神。（太 5:8）
by高春霖
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