求祢因祢名的榮耀幫助我們（詩篇七十九）
耶和華啊，這到幾時呢？你要動怒到永遠嗎？你的憤恨要如火焚燒嗎？(詩 79：5）
本篇作者是亞薩，時代背景是以色列人因悖逆神、違背神的命令，終被敵人所滅的亡國時期。詩中描寫了以色列人亡國的慘況，然而雖在悲慘的景況中，詩人用疑問詞表達出對神的祈求，祈求神的憐憫。「神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？ 必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。 你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。」（彌 7：18-20），也因深深明瞭神對人的慈愛，堅信神的慈愛而有所期盼。
拯救我們的神啊，求你因你名的榮耀幫助我們！為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。(詩 79：9）
以常人的觀點來看罪人怎配得恩惠慈愛？而詩人卻仍求告主名盼施拯救並赦免以色列民，乃因深知神是慈愛憐憫的神。耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。 祂不長久責備，也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們（詩103：8-10）。神並不以對等的罪孽來做為刑罰標準，原來在神的刑罰裡已飽含慈愛。罪人蒙赦並不是出於人乃是出於神，神才是掌權者，我們不過是神用塵土所造的而已。
詩人亞薩是利未人，在面臨亡國的慘況時仍作詩向神禱告；今日的我們也是屬靈的利未人，在我們的生活中面臨困苦患難之時，也許深知是自身過犯所致，抑或不知患難困苦所謂何來？我們是否只一味地沉浸在自己的苦難中，而忘了向神禱告呢？別忘了應當回轉向神，謙卑悔改祈求祂的憐憫與慈愛。神是慈愛公義的神，是神先愛我們，就如同在我們還是罪人的時候，就已經揀選了我們成為祂的兒女，為此應當歡欣鼓舞歌頌讚美主。
這樣，你的民、你草場的羊要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代！（詩 79：13）
by翁麗真
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