求祢使我們回轉（詩八十）
神阿、求你使我們回轉、〔回轉或作復興〕使你的臉發光、我們便要得救。(詩80:3)
詩篇八十篇的詩題是「亞薩的詩，交與伶長。調用為證的百合花。」詩人在七十九篇中述說當日耶路撒冷被毀的苦楚；而在這篇詩篇當中，詩人求神彰顯大能，復興以色列，使選民由苦境中回轉。本詩著作的時候北國已被亞述所滅(參考：王下17:1~6) ，其人民多有逃來南國猶大。故本篇在聖殿中的祈禱時，北國的人民(由以法蓮、便雅憫、瑪拿西代表) 也參加了，一同求神赦罪，求神復興以色列。
萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！（詩 80:7）
亞薩在詩中多次呼求，切切的求告神，求神彰顯大能，使祂的百姓回轉和得復興。詩人一共用了四次「回轉」，三次是求神「使我們回轉」使我們看見了自己的過犯，就悔改歸向神；其中一次是「求神回轉」因神的憐憫，求神再次眷顧、再次施恩。我們是否也有察覺到自己的過犯，並且回轉歸向神呢？當我們在患難痛苦中時，也求神在憐憫中轉向我們，堅固我們的心，使我們不在苦難中迷失。親愛的弟兄姊妹，在本篇詩篇當中，神是否也提醒了我們要在哪方面「回轉」呢？
萬軍之神啊，求你回轉！從天上垂看，眷顧這葡萄樹，保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。（詩 80:14-15）
詩人三次求神「使我們回轉」，看來似乎是一樣的，但每次卻又都多附加上一層意思，求神賜以復興，並且對神有不同的稱呼：「神阿！」(3)、「萬軍之神阿！」(7)、「耶和華萬軍之神阿！」(19)。從簡單的稱呼到三個名字疊在一起使用，為了強調神是永存不變的神。親愛的弟兄姊妹，面對這位滿有能力、榮耀的神，我們應如此向神祈求：求袮使我回轉，我便回轉，因為袮是耶和華我的神。(耶31:18後半)
我們目前的方向合神的旨意嗎？我願意回轉，照神的旨意回轉嗎？
耶和華萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！（詩 80:19）
by陳詠聖
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