貞潔新婦,等主迎接(箴五)

你要喝自己池中的水,飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?惟獨歸你一人,不可與外人同用。(箴 5:15-17)

在箴言五章開始,便開宗明義,殷殷切切地希望選民能留心側耳而聽,他這過來人的智慧與聰明,更盼下一代謹守這份信仰。切莫隨從私慾的邪情,聽信淫婦油嘴滑舌的蜜語鼓動,落入諸般惡中,走向必死的陰間苦殛。因此,不當成為違背神旨的行淫選民;而要用聖潔尊貴,守著自己的身體,不放縱私慾的邪情。

箴言五章中段讓我們細想,我們尊榮的選民身分與神相通的歲月,豈可行這外人的惡道,斷送自己曾在神面前所付出的一切力量和勞碌,給那些救恩之外的人呢?在詞句中,所羅門又以池中的水、井裏的活水、泉水表示婚姻中純淨且專一的愛情,惟獨歸於你一人,豈可與外人同用?我們當在這可喜可愛的情感(原文寫成胸懷)中時時知足,彼此間常常戀慕。我們與神之間的信仰如同攻堅不破的婚約,更當在婚約上忠貞不二,持守到底

你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行;要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。不放縱私慾的邪情,像那不認識神的外邦人。(帖前 4:2-5)

切莫愚昧過甚,不受訓誨。被自己的私慾牽引誘惑,而懷罪胎,罪既長成,就生出死來。努力與神的聖潔有分,讓自己成為貞潔新婦,屬靈裝飾整齊,等主迎接得福(讚美詩170歌詞)。

但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。(雅 1:14-15)

by廖家立

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