追求智慧的人生（傳八）
傳道書是所羅門在年老，從墮落中悔改後所寫，論「人生」的智慧書，可以讓還在經歷日光之下人生的我們，調整人生價值觀，看見自己的面目，也教我們認真思考如何在虛空幻滅的人生中選擇做智慧人，遠避禍患，在神的國度裡享受永久、真正的福樂。
罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。(傳 8：12)
傳道書第八章第一節就論到，如何在虛空的日光之下做與眾不同的智慧人，「誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使人臉上發光，並使他臉上的暴氣改變。」也許我們無法避免生活中要面對大大小小不開心的事，但我們卻能選擇面對問題的方式。有屬神智慧的人，不會效法世界，當一遇到生活中有不滿意的事就散發暴氣、互相攻擊、到處抱怨；而是願意心思意念遵照神的真理判斷，並且靠著聖靈的引導，使我們的暴氣消失，臉上因智慧而發出光來。
不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們查驗何為神善良、純全可喜悅的旨意。(羅 12：2）
所羅門王也勸我們要做「服從權柄」的智慧人，懂得辨明神的時候和定理，尊重王權、謹慎行事、不急躁也不固執行惡，若因小事固執急躁，很可能因為王一時發怒而招來禍患。如聖經中熟悉的故事，王后瓦時提因不順從亞哈隨魯王的命令，到宴會中展示美貌，亞哈隨魯王惱怒下將她廢黜的鑑戒。雖然現今不是王權專政時代，但職場校園中，何嘗不是「聽命為上，順從為美」，做「明辨時候和定理」的智慧人，懂應對進退，也能懂得默默倚靠耶和華，耐性等候神伸張正義的時候。
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。（箴 3：5-6）
聖經上記著: 「我們的生活、動作、存留都在乎神」(徒 17：28)，只有主願意我們才能活著做想做的事，至於好行邪惡的人，不但不能救自己，甚至可能因為轄制人而自害己身，最終歸入墳墓被人遺忘，且在神國裡無分，這是真正的虛空。故此，我們務要認清惡人的結局，不要因惡人沒有受懲罰而不平，更不要因為未得懲罰繼續作惡。神的意念高過人的意念，所羅門雖擁有無數的財富、人生經歷與神所賜前所未有的智慧，仍在本章末段告訴我們即使不睡覺、不闔眼，專心尋求仍無法查透神高深莫測的旨意，那現今的我們追求是什麼呢？就是做「執意敬畏神」的智慧人，直等到我們與主面對面時，就全知道了。
我們現在所知道的有限，先知所講的也有限。等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語像孩子、心思像孩子、意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清。〔模糊不清原文作如同猜謎〕到那時，就要面對面了，我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。(林前 13：9-12)
by陳怡頻
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