亂世中，身為頭的省思(賽九)
因此，耶和華一日之間，必從以色列中剪除頭與尾、棕枝與蘆葦。長老和尊貴人，就是頭；以謊言教人的先知，就是尾。因為引導這百姓的，使他們走錯了路，被引導的，都必敗亡。(賽 9：14-16)
雖然以賽亞身為猶大國的先知，但是我們仍可以在以賽亞書中看見其描述神的刑罰臨到以色列國，因為以賽亞先知明白猶大國若持續走向神厭惡的路，終久必也走上同以色列國滅亡之路。
本章前半段預言新約耶穌降生，到那日，倚靠祂的百姓必從黑暗中得著生命之光；但是到了後半段卻轉向描述以色列國滅亡的景況。即使神出手擊打管教，但百姓仍然硬著頸項不折返尋求神，國中充滿罪惡的事，手足間也彼此攻擊，因此，神說必從中先去除頭與尾，也就是長老、尊貴人、先知這些領導者、隨從附和的人們，因為沒有引導百姓走在正確的路上，隨從拜偶像風俗、任憑罪惡的事在國中發生。
反觀今日，我們這些擔任世上的光、家庭信仰的領導者、教會重要幹部、宗教教育的教員，也是在扮演「頭」的角色，在亂世中神將仍在吃奶、未認識神的百姓託付我們，叮嚀我們要在言語、行為、愛心、信心、清潔上做眾人的榜樣(提前 4：12)，這些百姓有因我們得蒙神的恩典嗎？還是因我們的放縱受神刑罰呢?
務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意，也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。(彼前 5：2-3)
透過聖經認識神，從日常生活體驗神，與神產生聯結便能明白何為神喜悅的事？何為神厭惡的事？在亂世中互相勸勉增長自己的靈性，除了「聽道」還要「行道」，除了「知道」還要「明白」，末後的日子會有越來越多的挑戰，如火焰般考驗我們的靈修基本功是否有扎穩，求神賜給我們明亮的眼睛、耳朵，不遠離所信的道，得以定睛仰望看神，聆聽神的聲音，看見雲霧後面的陽光，以馬內利。
by郭怡馨
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