竪旗召回子民（賽十一）
耶西的本必發一條；從他根生的枝子必結果實（賽 11：1）。
到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀（賽 11：10）。
到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀（賽 11：10）。
本章論及的「大旗」，在以賽亞時期依舊是個謎。直到約七百年後，耶穌降生在大衛子孫的家譜之中（太 1：1），給他起名叫「以馬內利」，就是神與我們同在的意思（賽 7：14），此刻世人才知這預言；神在肉身顯現（提前 3：16），正是道成肉身的耶穌（約 1：14），這是祂第一次伸手救回自己的百姓。
神的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈（賽 11：2）。
以福音而言，聖靈正為福音傳至地極，為主作見證（徒 1：8），以及召聚子民的工作所預備。
以審判而論，聖靈使他以敬畏神為樂，以公義審判，以正直判斷。正因祂的審判與判斷，使弱肉強食、蛇食鯨吞的動盪世代，不再有嫉妒紛爭，變為一片祥和。
這「大旗」－ 耶穌是福音的起頭（可 1：1），這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證（太 24：14），他必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來（賽 5：26）。藉信徒的言行作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服（羅 15：18）。
到那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，他必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人（賽 11：11-12）。
這些民正散佈全世界每一角落，必有一條大道（賽 11：16）為神的選民預備，讓他們歸回。選民心中都要有個認知，惟有耶和華－祂是神，除祂以外，再無別神（賽 45：5）。若不藉着耶穌－這大旗，沒有人能到父那裏去（約 14：6）。
在這詭譎的世代，多數子民被擄，誰又是那幸運被救回的餘民呢？至此，我們更要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽我們的人（提前 4：16）。讓神的旌旗高擎，使救恩之門大開，贖回更多屬祂的子民。
by廖家立
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