施恩的寶座 （賽十六）
當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。（賽 55：6-7）
接續前一章；本章繼續講論摩押的結局。（1-4節）先知勸勉摩押的領袖應該謙卑順服的向猶大的祭司獻上贖罪的祭物；好讓祭司代摩押人向耶和華真神祈求赦免，否則摩押人會因為三番四次的惹動耶和華的忿怒；遭受當時的強國亞述入侵，屆時百姓將會四處逃竄，像遊飛的鳥，拆窩的雛那樣無家可歸；顛沛流離，十分淒慘。
我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他狂妄、驕傲、忿怒；他誇大的話是虛空的。（賽 16：6）
神出手攻擊摩押的最大原因是摩押人的「極其驕傲」；在同年代的先知書中都有相似的記載。因神所恨惡的就是高傲的眼、撒謊的舌，口出狂言攻擊義人。摩押與巴比倫走的路線是相同的，他們的領導者其實是撒旦的傀儡，因他們的君王崇拜一切虛無的宗教，他們自私貪婪的擴展政權，追求的是屬世的榮耀；厭棄真神的救恩，就算已經到了絕境仍然硬心拒絕耶和華。
必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。（賽 16：5）
以賽亞全書的宗旨就是宣告神公義的救贖；因慈愛與誠實是神的本質。未信主之前的我們就像摩押人一樣是滿身罪惡；不被憐恤是與救恩毫無關連的外人（以色列以外的諸國），照聖經的記載；等到神的時候一到，我們也會因為罪孽要受審判的。雖然我們沒有違背國家的法律是安分守己，奉公守法的好人。但在靈性上，我們背負著與生俱來的原罪，你若選擇像摩押人一樣只信自己或偶像，硬心不相信宇宙獨一的真神，就真的會把自己推向萬丈深淵，萬劫不復。
所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。（來 4：16）
最近的外電報導，疫情之後受到通貨膨脹日益嚴重的歐洲人民也嚐到生活的苦果，許多有工作的受薪階級也走在需要救濟的行列，尤其是從前號稱全球最富有的國家之一的英國，高高在上的他們絕對沒想到會有這麼一天，必須為了生計走上向人乞討的囧境。人生的禍患突然來到是會讓人措手不及，而且那種巨大的壓力會把人逼得走上絕路，當所有可以想到的辦法都用盡，腸思枯竭的時候，千萬要像聖經中的大衛一樣謙卑的求告神，祂必垂聽。
但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。（詩 13：5-6）
by黃靖淳
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