主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人 (或譯：傳福音給貧窮的人)，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢，報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。(賽 61：1-3)
這段經文預言救主彌賽亞一生的工作內容與目標，彌賽亞一詞有受膏者之意。在舊約時期，「受膏者」是指蒙神揀選，能分別為聖，為神所用的君王、祭司、先知。在新約時期，是指耶穌基督，祂同時具有先知、祭司及君王的身分。主耶穌道成肉身來到世間，其工作完全應驗了這段經文，祂不單醫治患重病者，也安慰了心靈憂傷的人，藉著祂的寶血，使信祂的人不再受罪之綑綁，使我們得自由。然而，這段經文不單是有關於耶穌的預言，更是我們信徒靈修及工作的目標，真教會的信徒，都得主賞賜應許的聖靈，因此也是新約時代的受膏者。我們要效法耶穌，願意服事人，成為眾人的僕人。當我們成為忠心的僕人，一定可以得著主耶穌的賞賜，能夠進入永生的天國。在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價（可 10：44-45）。
我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。(賽 61：10)
以賽亞先知想到自己能成為神的子民，內心充滿感謝和頌讚，奇妙的神作奇妙的工，生命的改變不容置疑，祂所賞賜的恩典不是我們能事先測度的，祂對世人的心意需要我們更深的明白、並體會，聖靈開啟我們的眼睛，使我們知道神施恩救贖我們的工。透過耶穌基督的救贖大工，使我們的生命不再一樣，充滿喜樂與感恩！人會過去，神的工作不會停止，榮耀的祝福從神而來，這樣的恩典不能只停留在個人身上，而是要大大宣揚，讓世人能進入這末世的榮景中。
但以理所以被神稱為大蒙眷愛的人，乃是他堅守信仰，不畏強權的欺凌，堅持與神同行，不與惡同流合污，仇敵想要找他的錯誤過失，都找不著，連巴比倫國的皇太后，都稱讚他是個裡頭有神的靈、心地光明，又有聰明智慧的人。他在異邦使神的名得到榮耀，神就以在生命冊上留名應許他：「你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。」（但 12：13），我們也當學習但以理，從我們的身上發出基督的香氣，使未信主的人也因我們的好行為，歸榮耀給神。
我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。（啟 19：7-8）
By高嘉芬
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