你因倚靠自己所做的和自己的財寶必被攻取。基抹和屬他的祭司、首領也要一同被擄去。（耶 48：7）
本篇一開始就講述了摩押必被毀滅。以賽亞與耶利米兩個先知均認為摩押人驕傲、狂妄自大、充滿忿怒、愛講誇大的話（賽 16：6；耶 4：29-30）。如經上所載：凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。（箴 16：5、18）。摩押之所以會引起神忿怒的最大因素就是驕傲，儘管摩押自恃財寶傍身與拜偶像基抹，仍無法躲避被毀滅的結局，可見神的審判是普及萬民的，無人能躲避神的審判。
摩押自幼年以來常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裏，也未曾被擄去。因此，它的原味尚存，香氣未變。（耶 48：11）
摩押地處死海以東的高原，是利於畜牧與農業的美地，造就富裕的摩押王國，因此人民的生活是不虞匱乏且安逸的。安逸的生活就如酒甕中上層的清酒忽略了甕底的渣滓，一旦晃動即不再清澈。釀酒的過程需要經過換瓶，目的是為了去除渣滓；若不換瓶去除渣滓，酒的氣味與香氣無法提升。從信仰的層面來看，使徒保羅在羅馬書12章2節寫道：不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。所謂心意更新而變化，意即藉由心思意念的更新而做出改變，如此，我們才能遠離效法世界的道路，去除信仰的渣滓，察驗明白神的旨意，活出基督裡的新生活。信仰的更新不是一次而已，而是要常常心意更新而變化。信仰更新的關鍵是藉由每日的讀經、禱告，用神的話與聖靈的感動來更新自己，是基督徒最重要的功課。
求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。（詩 143：8）
神的審判是眾人必須面對的終局，基督徒所應當追求的不是屬世生活的安逸，而是屬靈生活與神同行的安適感，日日以基督的心為心，時時明白神的旨意，自然不會行差踏錯，那麼不論環境是烈火環繞或是死蔭幽谷，有主同行必蒙保守，當主再臨之時享受與主會面的喜樂。
by翁麗真
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