我要這樣成就怒中所定的；我向他們發的忿怒止息了，自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時，他們就知道我耶和華所說的是出於熱心；這樣，我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判。那時，你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭。這是我耶和華說的。（結 5：13、15）
在猶大亡國前夕，連續出現四個壞王（約哈斯、約雅敬、約雅斤、西底家），均行耶和華眼中看為惡的事，引發神的烈怒。君王、首領心向神不正，向民不公；假先知的預言迷惑百姓；祭司把持權柄，行惡訛詐；百姓貪婪，對神不忠，行可憎惡的事。眾百姓上上下下大大犯罪、違背神的典章、不遵行神的律例、彼此分爭，又遵從四圍列國的惡規。不啻在神面前，成為不潔之物，且被擄至巴比倫，在列邦中被譏笑。
神在忿怒中責備選民，但祂卻依舊守約施慈愛。在國內，派遣耶利米先知向猶大百姓傳講回轉的訊息；即便被擄至巴比倫，身處異國，神依舊不忘施慈愛給這些選民。在巴比倫的選民居所，派以西結先知傳警告；在巴比倫的王宮中，有但以理作先知，啟迪異族王室，提醒宮中選民。再再顯示， 神無非是期盼選民們能真心回轉歸向神。但百姓額堅心硬依然悖逆，不肯聽從神的聲音。
本章，神要以西結用他剃下的頭髮和鬍鬚，用天秤分為三堆，作為教具。三分之一用火焚燒，如同饑荒瘟疫使他們消滅；三分之一用刀砍碎，比喻這等人必倒在倒下，；三分之一任風吹散，說明這些將被拔刀追趕，分散釋放。這頗有畫面的預兆，為讓選民更深刻地知道，悖逆之後果，神必將使饑荒、瘟疫、刀劍臨到他的選民，以致選民將在列國當中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭、驚駭。
錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。（賽 1：27-28）
本章內容提醒著我們，當愛惜 神給我們屬靈的身分。再者，隱藏過犯的必不亨通，回轉歸向神的慈愛，必不至斷絕。因此我們要有一份謙卑的心，時時聆聽神的聲音。即便在神烈怒責備中，也不忘時時仰望神的慈愛。
By廖家立
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