何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難，並一切狂傲的人，就對耶利米說：你說謊言！耶和華─我們的神並沒有差遣你來說：你們不可進入埃及，在那裡寄居。這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們，要將我們交在迦勒底人的手中，使我們有被殺的，有被擄到巴比倫去的。（耶 43：2-3）
本章以猶太領袖和人群對先知的指責作為起頭。猶大省長基大利的死亡使百姓們害怕、茫然，不知該往何方。所以在四十二章2節中，這些領袖們前來請求耶利米代為向神禱告，詢求神的旨意，並且也表示神說的無論是好是壞，他們都必聽從。
神知曉人的心意，知道他們其實已經定意前往埃及。神對耶利米禱告的回覆，向百姓闡明了不同選擇會帶來的結果；同樣也給予選擇的權利－只要他們相信先知，相信神，就必得救！百姓們聽完先知的警告後，並不願意接受，心中還是背離的神喻。不相信真正來自神的聲音，只願相信自己的聲音。他們指責耶利米是說謊的，是敵人教唆的。他們的求問，並不是真心願意倚靠神，而是希望透過耶利米轉達神的話，能在百姓面前對這項決策作背書。耶利米，甚至是神，對領導者而言只是一項工具；至於是否會如神喻所說的那樣發生，其實並不重要，重要的是他們心中所想的能否成就。
有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開。（提後 3：5）
百姓們繼續前往埃及地，也一併帶上了耶利米和他的好友，就是尼利亞的兒子巴錄。若耶利米被視為說謊言的，是敵人派來的叛徒，那又為何要帶上他們呢？聖經中並沒有特別記載。也許，帶上神的先知，可以增加此行的合理性；又或者是，他們希望耶利米在某個時間能推翻之前的預言，使他們在埃及地得以存活。套句現在的話來說，就是將神當作吉祥物：需要的時候蹭一下，不要的時候放一旁。
清心的人有福了！ 因為他們必得見神。（太 5：8）
這份信仰的可貴之處，在於有神的道引導我們走向永恆的生命。神的律例典章，不是難以遵行，也不是在天上或遠方讓人無法觸及。神的命令，就在聖經，就在每日生活靈修裡。當我們遵守神的誡命，專心倚靠祂，其餘所需要的神就會加給我們，使我們不再憂愁。by郭怡萍
留言
張貼留言