所以主耶和華如此說：看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷 ，使刀從他手中墜落。(結 30：22）
本章接續29章，描述當時的強權埃及，以及和埃及同盟之國家將遭逢滅亡，亦為以西結書29-32章7篇預言中，第3及第4段預言；接續埃及成為巴比倫的擄物預言以後，本章直言「哀哉這日」，神的日子來到，將親自彰顯公義，讓埃及與其同盟盡都傾倒，不再是往昔的強權！
我必使巴比倫王的膀臂有力，將我的刀交在他手中；卻要打斷法老的膀臂，他就在巴比倫王面前唉哼，如同受死傷的人一樣。我必扶持巴比倫王的膀臂，法老的膀臂卻要下垂；我將我的刀交在巴比倫王手中，他必舉刀攻擊埃及地，他們就知道我是耶和華。(結 30：24-25)
神兩次強調要扶持巴比倫王，去折斷法老的膀臂。從這當中我們可以看到世界局勢的發展，以及列國興衰都在神手中；歷史的軌跡，人類文明的運轉，全都在神掌握，按照祂的意思發展！如此全能的神，揀選以色列人，帶領他們出埃及，要做他們的倚靠，沒想到以色列人並沒有倚靠神的膀臂，而是一再投靠世界，不肯信靠自己的神。最常見的情形，就是去向埃及尋求拯救，去倚靠埃及的膀臂。然坐擁古文明光輝的多神信仰國度，偶像之地埃及終將一無所留，主耶和華如此說：我必毀滅偶像，從挪弗除滅神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人懼怕。(結 30：13)
我們是否也如同以色列人，被神大能的膀臂引導，好不容易走出那個屬世界的埃及，卻每每在遭受困難困境的時候，又一再地走回頭路，忘記或不習慣倚靠神，反而回去尋求世界的方法庇護，想靠屬地的方法，來解決問題。但是神在此證明，不論是屬世政治、局勢運作，或是屬靈信仰的困難，全部都由神掌管。當我們想要倚靠法老膀臂(或外在世界)的時候，可思想神的那句話「耶和華對摩西說：耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。」(民 11：23)，明明有神給我們當最有力的倚靠，卻還要去求助力量微小的人，就是本末倒置！
我在埃及中使火著起；幫助埃及的，都被滅絕。那時，他們就知道我是耶和華!我必這樣向埃及施行審判，他們就知道我是耶和華!我必將埃及人分散在列國，四散在列邦；他們就知道我是耶和華!(結 30：8、19、26)
本章三次出現堅定的預言，世人原可專心仰望神，莫待審判滅盡方哀哭切齒；如果我們願意相信神，就該來看看神的話應驗不應驗！神的「膀臂」才是真正的力量，其它「膀臂」能給的，只有失望。
by郭逸峯
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