即或不然的信心與勇氣（但三）

即或不然、王阿、你當知道我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。（但 3：18）

神藉但以理顯明奧秘的事，將日後必有的事指示尼布甲尼撒王，當時王俯伏在地向但以理下拜並奉上供物，並口稱但以理所敬拜的神誠然是萬神之神、萬王之王，又是顯明奧秘事的。在第三章記載尼布甲尼撒王造了一個金像，其高大已算是當時代的建築奇觀了，可能是要樹立王權，或是要為自己造像，亦或自比為神，要百姓都俯伏敬拜金像，若不從就扔在烈火的窰中。

現在有幾個猶大人、就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌、王阿、這些人不理你、不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。（但 3：12）

在現今的世代也有許多似是而非的信仰觀念充斥在我們的生活之中，身邊也會有許多口裡說著感謝主的人們，心卻高抬自己的人，我們是否有察覺到？這些對於我們信仰來說都是一種挑戰，或許我們可以不聞不聽不問，讓我們的生活與他們分別出來就好，而這樣的挑戰卻是一步步地逼近，我們是否承受得起？

當尼布甲尼撒王得知有人不敬拜金像而怒氣沖沖，吩咐人將但以理的三位朋友帶到面前，問他們是故意的嗎？並再一次聲明若再聽見樂音俯伏敬拜就可以，若不敬拜就立時扔在烈火的窯中。面對這樣的信仰挑戰，如果是我們是否能像但以理的三位朋友一樣，有即或不然的信心，也就是因堅守這份信仰，導致最後或生、或死，都願意接受的信心，來嚴正以待？

沙得拉、米煞、亞伯尼歌、對王說、尼布甲尼撒阿、這件事我們不必回答你．即便如此、我們所事奉的神、能將我們從烈火的窰中救出來．王阿、他也必救我們脫離你的手．（但 3：16-17）

當王聽見這話變了臉色，吩咐人把窰燒熱比尋常更加七倍；吩咐壯士將三人捆起來扔在烈火的窰中；那窰甚熱，甚至連靠近的人都被火焰燒死。這些看似很有畫面的場景，是否也讓我們有所反思：當我們勇敢面對他人對我們信仰上的質疑，當我們堅守立場時他人變了臉色，我們會否因此動搖？當他人再次語出威脅甚至是對我們的生命有所危害時，我們會否因此退縮？當我們被針對感覺到被捆綁時，我們是否還能安然自處？當把我們置於危險之中像是扔在烈火的窯中時，我們是否確信神會保護我們脫離兇惡？又如果我們是站在火窯旁邊的人，我們會否跳出來與這三人一起勇敢承擔信仰的挑戰？如果看見神的工人遭遇危險與挑戰，我們的信心是否會因此失落？當看見有人跌倒甚至被火焰燒死，我們對主話語的信心有沒有一絲懷疑？還是非要經歷烈火的窯煉，非要眼見在火中好像神子的第四個人，非要看見從火中出來毫髮無傷神的僕人，才能堅立我們的信心呢？

求神賜給我們更多的信心與勇氣，能夠勇敢面對信仰上的挑戰與操練，能夠憑著信心說話行事，在試煉中雖有暫時的憂愁卻是大有喜樂的，能夠讓神的名得著榮耀，我們的生命、我們所擁有的一切也是神所賜的，就看我們是否願意即或不然，站在破口之中，站在活人與死人之間，為主勇敢見證我們所信的。

叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴．可以在耶穌基督顯現的時候、得着稱讚、榮耀、尊貴。（彼前 1：7）

by林沐恩


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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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