我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。（但 7：9-12）
本章講述但以理夢見異象，這個異象讓他心中驚慌，臉色改變，而且還將這夢存記在心裡。異象中有四隻大獸都從海中出來，形狀也都不同，其中代表的意義也不同。
頭一個像獅子，有鷹的翅膀；我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。（但 7：4）
第一頭：獅子+鷹的翅膀
獅子是百獸之王；鷹飛行迅捷，兩者合起來預表尼布甲尼撒王所建巴比倫帝國，軍隊行動迅速，所向無敵。但後面說到翅膀被拔去，意指行動的能力被打折扣，不再像從前那般地隨心所欲。因為曾經被神管教後不再像早期那樣殘狠暴戾，變得人模人樣，稍具溫和。且後期的巴比倫帝國統治起來比較有人性化。
又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說：起來吞吃多肉。（但 7：5）
第二頭：熊
熊對待其它活物則更為粗暴，象徵巴比倫帝國之後所興起的瑪代波斯帝國。經上寫說「旁跨而坐」：形容熊蹲立蓄勢待往前撲擊，姿態呈一邊高一邊低；象徵瑪代波斯兩部分所組成的帝國，並不平衡，而波斯的勢力遠超過瑪代。但後面提到到「起來吞喫多肉」：指他們會繼續侵略更多的國家。
此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。（但 7：6）
第三頭：豹+鳥的四個翅膀
豹的速度快，又加上兩對翅膀；牠象徵希臘帝國的亞歷山大，以迅雷不及掩耳的速度席捲歐、亞、非三大洲。
其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。（但 7：7）
第四頭：
「第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量」：象徵羅馬帝國，國力強大，勝過前三獸，並且影響力甚是可怕。「有大鐵牙，吞喫嚼碎，所剩下的用腳踐踏」：形容其武力能征服和併吞列國，極盡毀壞之能事，並且踐踏奴役各國國民。過不久身上又長起一個小角，而且「這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話」。小角就是末世將會出現的那敵基督的，他們有過人的智慧，有眼光和遠見，在末後會迷惑許多人，高抬自己，甚至自稱是神。(帖後 2：3-4)
這些獸都象徵各個不同的歷史朝代，雖然聖經將他們寫得非常可怕，許多人被擄掠，也被那小角牽著鼻子走，甚至還戰勝了聖民，那都是短暫的，就好像「一顆石頭打碎了全部，神的國興起且存到永遠」。（但 2：44-45）
本章的重點在於人子來了，一切的國度、權柄、榮耀神全部都收回去，所有人都要事奉祂，因為祂的國必不敗壞。如今我們學了許多歷史，歷史不停的改朝換代，但別忘了其實真正的幕後推手是神，我們應該定睛仰望神，好好抓住神，神會賜你恩惠與平安。
國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。（但 7：27）
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