必有一個勇敢的王興起，執掌大權，隨意而行。他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方分開，卻不歸他的後裔，治國的權勢也都不及他，因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人。（但 11：3-4）
此章天使加百列將真事指示但以理，使他明白以色列百姓日後將遭遇的事。經歷波斯四個王之後，一個勇敢的王，指的是希臘的亞歷山大王，正當權力如日中天時卻因病而死，沒有留下後裔，國向天的四方分開，歸與他的四位將領。分別是希臘馬其頓、土耳其小亞細亞、北方敍利亞、南方埃及。
5-20節 南北兩王接近二百年的戰爭，而在這四國中間是迦南地，以色列像夾心餅，約二百年的時間南北兩王的戰爭使以色列民不堪其擾，因北方與南方只要戰爭一定會經過迦南地，農作物、建築被破壞，也會搶劫、殺人，可以想像打戰時的慘況時常發生，當然這樣的大患難是出於撒但的計謀，為了讓選民受苦，使他們站立不住而消滅，若不是神的保守，以色列國無法撐過這樣長時間的苦難。
必有一個卑鄙的人興起接續為王，人未曾將國的尊榮給他，他卻趁人坦然無備的時候，用諂媚的話得國。（但 11：21）
21-35節 卑鄙的北方王安提歐庫依比菲尼的起落，用諂媚的話得國，用詭計得敍利亞王的位子，以微小的軍隊強盛，趁人無防備奪取，收買人心、買通小人、牢寵百姓去害南方王，把埃及打敗，得勝後露出真面目，反對聖約，攻打耶路撒冷。
王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事享通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事，必然成就。（但 11：36）
36-45節 此章的預言重點為帶出末世的小角，敵基督者為非作歹、反抗神、逼迫選民、破壞神的聖約，聖約是指神與猶太人所立神聖的約及律法，也代表我們與神之間的約定，受洗成為神的兒子，脫離撒但的權下，當遇到大逼迫時，我們是否能堅立，守約持住信仰。
神所不喜悅的就是人心高傲、自高自大、任意而行，惡人開始雖看似亨通與風光，但最後必走向滅亡的道路，因所有發生的事都是出於神，由此可看出神的權柄，所預定的事必然成就，我們也當謙卑順服，倚靠神勝過這場人生的戰爭。
智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。（但 11：35）
雖然撒但逼迫及攻擊很大，可以知道的是末後還是有很多得勝的選民。撒但如同吼叫的獅子在我們身邊徘徊，我們能否在每天的生活中看出魔鬼的詭計，牠為要得著我們無所不用其極，牠知道如何攻擊我們的軟弱，若我們如以色列選民那樣，遇到如此長時間的大患難，我們能否倚靠神勝過？
要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。（弗 6：11-13）
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