主耶和華如此說：「以色列的王啊，你們應當知足，要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，不再勒索我的民，這是主耶和華說的。」(結 45：9)
從四十章開始，神讓以西結先知見到神的榮耀再歸回之異象，而本章談到以色列復興後，地業的分配和君王的職分。從經節中可看出，神將地土分為聖供地，屬城之地，以及歸王之地；神也提醒王，既然已經有份了就應當要知足，不該再向人民行強暴之事。其實，天地萬物都是神的，而神卻看顧人的軟弱，而分配地土，使王不再步上過去猶大國後期的罪惡，使人民安居樂業、不再被擄。而在這全新的以色列地土中，聖所依然在國土的正中央，如同摩西帶領以色列人出埃及之時，是以「信仰」為生活的中心，再也不離開神。
王的本分，是在節期，月朔，安息日，就是以色列家一切的節期，奉上燔祭、素祭、奠祭，他要預備贖罪祭、素祭、燔祭，和平安祭，為以色列家贖罪。(結 45：17)
君王的職分不只是在政治上行公平正義，更是在信仰上，要為百姓獻祭。經節中提到的容器，伊法是秤固體的容器，重量是賀梅珥十分之一，而罷特是秤液體的容器，也是賀梅珥十分之一。神立定公平的量器後，再教導百姓在十一奉獻外當獻的供物，這些供物是在一切的節期中獻祭用；而這些節期也預表著我們應當日日讀經、禱告、親近神，每週的安息日、每月的月朔、每半年的潔淨聖殿，以及逾越節、住棚節，也剛好對應到目前石牌教會眾信徒的信仰生活：每週的安息日、每月的福音日以及每半年一次的靈恩會。原來神早就為我們安排好了今日的信仰生活。
正月十四日，你們要守逾越節，守節七日，要吃無酵餅。(結 45：21)
21到25節，神也再次說明逾越節獻祭的內容：要預備一隻公牛做為贖罪祭，節期的七天，每天都要預備一隻公山羊做為贖罪祭，每天預備七隻公牛犢、七隻公綿羊作為燔祭，還要預備同獻的素祭。而住棚節亦然，這些都預表著在新約時代的我們，罪得赦免後，將全身心奉獻給神，並且如同細麵的做法，將自己磨碎，改變過去不好的生活習慣，重新過著可以榮耀神的生活。恩典時代的我們，不再有實體的獻祭儀式，也不再是活在律法之下，我們要時刻為主而活，並且日夜思想這位創造宇宙萬物的獨一真神，將這個「信」刻在心版上，獻上自己為活祭。
我聽見有大聲音從寶座出來說，看哪，神的帳幕在人間；他要與人同住，他們要作他的子民，神要親自與他們同在，作他們的神；神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。(啟 21：3-4)
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