主耶和華說：日子將到，我必命飢荒降在地上，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。(摩 8：11)
阿摩司書前七章都一直在講神的審判和刑罰，神呼召以色列人悔改，用了不同的異象來宣告審判的信息，比如第七章提到的蝗蟲、火和準繩；第八章神繼續用「一筐夏天的果子」之異象，來宣佈以色列人的結局和審判(摩 8：1-2)，這章內容讓我們聯想到當今世界發生的天災與人禍。
神不僅讓以色列百姓遭遇食物的飢荒，更遭遇「屬靈的飢荒」，意味著他們生命中沒有神的話；他們屢次背叛神，不聽神言，使神悲傷，最終神向他們沉默了!他們東奔西跑，顛沛流離，再也無法得著神話語的餵養，最終步向死亡。以色列人因敬拜假神而拒絕與神連結，最終也招來屬靈的饑荒。
你們說：月朔幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開麥子；賣出用小升斗，收銀用大戥子，用詭詐的天平欺哄人。(摩 8：5)
以色列民把守月朔和安息聖日看作是一種形式，應付一下就好了!他們一心想著趕緊完成，好讓他們去做生意賺錢，現今的我們是否也是這種心態呢?我們是帶著怎樣的心情和目的來守安息日的？我們是否預備心靈和誠實來敬拜神呢？時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂 (約 4：23-24) 。按著以色列百姓的本性，他們本是該被滅的，這章經節再次提醒我們，世上沒有任何一個民族能靠自己得救，結局必是死亡；然而神愛我們，因此道成肉身成為耶穌基督來到世上，為我們承受這個預言的審判，為我們的罪受死，神藉著自己為人承受審判，使人得著救贖，好叫我們在神面前重新得著新生命。
若神要向人追討罪，有誰能站立得住呢？（參：耶 6：15）人犯罪是因為驕傲的緣故，但耶穌基督來到世上卻謙卑自己，為我們承受審判、免去死亡，那是神要我們能做聖潔的子民，放下罪的生活，活出祂喜悅的生命，結出聖靈的果子；當我們沒辦法做到的時候，神出於對我們的愛，會無數次的藉著各樣的方式來勸勉、拯救我們，但這並不代表神的容忍是無限的，祂絕不放縱罪惡，祂必審判。
阿摩司書雖然是舊約的先知書，但卻非常貼近我們現今的生活模式與現象，就像直接跟我們對話和提醒，要我們能及早認罪悔改！神是昔在、今在、永在的神，神的公義、慈愛、憐憫、喜好從來都沒有改變，因此我們要及時悔改，保守自己，遵行祂的律例典章，持守祂的誡命，行公義、好憐憫，存謙卑的心，與神同行。
遵守耶和華你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守祂的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論做什麼事，不拘往何處去，盡都亨通。(王上 2：3)
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